第十章 那是一个悲伤的故事

“工具，具有两个本质特征：其一，工具是体的延伸，是的体机能在非体物体形式上的发展；其二，工具是对自然物改造的产物，是神与物质相结合的产物。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址”

“很多以此为依据，认为灵刃也就是工具，灵族就是拥有自我意识的工具，愚蠢的否定了灵族的选举权和自由权。但他们忽视了最明显的一点，灵刃不仅仅是我们体的延伸，更是我们体的一部分，是扯着我们体和灵魂共同进化的伴生器官。”

“我们和他们是共生关系，我们用自己的灵魂之力喂养他们，他们回馈我们实实在在的体强化甚至进化，而如果你的灵刃能够幸运的觉醒自我意识，更是从你的体中孕育体、从你的知识、记忆中汲取思想的新生儿，从伦理上我们绝不承认子关系（主要是那鬼畜剧就太多了），但同源的新生儿怎么也算家........”

雾乌，稍显特殊的名字下，是一个练的黑发妹子，短发眼镜职业短裙有着职业的练，扎在耳边的小辫也不乏的柔美。

作为区民政下属普法科的副科长，她已经很少上一线进行准市民培训了，这一个小时一班的重复工作，往往是新熟悉工作流程和习惯面对群的自我培训......当然，也不乏麻烦事丢新，老手喝茶看报等下班的职场现实。

这次，她是主动接受对准市民的培训工作的，那是因为她听说了这次新之中有非常特殊的一位。

“三彩新吗？白露区多少年没遇到了，我记得上次我还是新培训的时候。喔，想起来了，那个七岁的幸运儿，现在还不到20吧，就已经是称号猎手，好像是被大药企聘请当异界猎去了吧。”

“呵，这小兔，出去后就会遇到诱惑，希望她不要选错。三彩罕见，但两彩踏错的每年都好多。”

看着坐在群中间异常打眼的兔子，雾乌若有所思，表却没有似乎变化，只是继续“上课”。

“.......灵刃最初的原型，是东西方神话总共有的万物有灵体系，比如东方的剑灵、土地灵、付丧神、西方萨满的自然灵，最初的灵能研究者在确定了灵能对体的直接改造效果极差且危险后，才用了相对间接的应用方式，用共生灵刃来提升体的生命能级，正面应对伪神和异兽的威胁。”

“而有趣的是，随着时代发展，也出现了大量的自然觉醒灵刃，有的是野外的一个旧的古堡，有的是某家用久了的茶具，她们没有主却有四灵赋予的常识，生而为，也间接证明了灵族作为类一员的身份，任何分裂四大族的言论都是危险且违法.....”

即使注意力都在关注那只罕见的ssr兔，但目无斜视的雾乌却流畅的介绍一些“常识”。

普法课的准市民培训讲义也是经典套路了，分三块，第一块主要就是强调灵族的特殊和“刃权”，强调只是灵刃状态，剑主（东方习惯称呼灵刃所有者）依旧保持基本的尊重。

这不单单是为了四大族间关系的政治问题，更多的还是为了剑主自身利益着想.......每年都有剑主喜出望外的获得新生的灵族，对方却毫不犹豫的翻脸不认。

原因？挺复杂的，有剑主本身和剑灵本身严重三观不合的，即使剑灵往往从剑主那里获得了最基础的常识，但却不等于全盘接受和洗脑，养个孩子都可以叛逆的，更何况是杀戮之器的刀剑。

拥有自我意识的独立个体，很自然的都有独特的相和喜好，很多灵刃更是在完全觉醒前都获得了灵，拥有模模糊糊的意识，有了格和喜好，提前拒绝剑主链接的都不少.....其中相当多一部分，仅仅是隐隐约约觉得剑主不太符合他/她的审美观。

这除了充分说明不讲究个卫生和形象的坏处，也说明只要是智慧生物，或多或少摆脱不了颜狗的范畴，尤其是懵懵懂懂的新生儿（普法科：标语请不要用胡渣和水迫害你的剑，否则受伤的只会是你）。

听起来很搞笑，但真遇到了，那就让剑主遭遇间惨剧了，尤其是灵刃状态还无法确沟通的况下，等于相当长时间锁死了解决途径，叫天天不灵叫地地不应。

万幸的是，能够拒绝的灵刃，往往也是灵充沛即将自我觉醒的存在.......但更惨的事，断绝链接往往也断绝了剑主的灵能供应渠道和灵材料赋予，但自我觉醒前的灵刃是需要外界进行灵能供给的，唯一的解决途径——砸灵晶。

嗯，约等于砸钱、烧钱......不，应该是说烧支票。

普通的灵晶作为固化、僵化的灵能结晶，对灵刃来说也是劣质的营养品，那味道就像是处于过期和不过期之间的微妙压缩饼，硬、变质感、还可能带着额外的味道，不是饿的要死了谁想吃它。

首先嘴刁的不一定吃（该剑主已在楼顶），就算吃，依靠着“过期食品”的营养，要让灵刃量变到质变，