怕找不到回家的路！请截图保存本站发布地址：www.ltxsdz.com
无数敌
。
包括曾为三代先王所忌惮的东夷南蛮淮夷犬戎以及其他大大小小，有姓名没姓名的异族。
作为穿越者，张越自知目前的
况是不对的。
因，诸夏民族在先王与先民们走下黄土高坡开始，就从来是以海纳百川有容乃大，兼容并蓄，从无到有，一点点将诸夏文明发展到现在的。
在诸夏的词典里，从来都是以文化，而非血统论夷夏。
他昨天晚上想了整整一晚上。
如今，终于下定了决心！
婢之事，必须有政策有制度有方案。
决不能留给子孙后代
疼！
要在一开始，就尽可能解决问题，而不是制造问题！
想着这些，张越就道：“吾将下令，自即
起，夷狄婢，也如汉婢，受汉律所庇，为汉官所辖，不得随意鞭笞、加害，如有死亡之事，官府必须
手！”
此言一出，周围众纷纷侧目，而塞墙之下的婢们则瞪大了眼睛，不敢相信自己的耳朵。
因，这是他们梦寐以求的事！
汉，根本没有把他们当看过！
特别是那些在煤矿里挖坑的，地位连牛马都不如，至少牛马疲惫，汉会让它们休息，甚至给它们吃上好的
料，而他们……得到的从来只有鞭笞与责骂。
在这边墙之下，他们的地位，只是工具而已。
且是一种可以被消耗的廉价工具！
无论是刮风下雨还是酷暑
晒，他们都必须完成繁重的任务！
哪怕受伤，也要继续在皮鞭下劳作，除了死亡之外，没有可以拯救他们的选择。
无数在绝望中自杀，而幸存者在绝望中等死。
正是如此，有振臂一呼，立刻群起响应。
即使他们皆知，造反是死路一条！
“将军……”
“主……”
一时间无数婢跪在地上，抽泣着磕。
“尔等莫谢……”张越却是冷着脸，道：“尔等造反，
坏屋舍，烧毁城塞，杀掠百姓，皆罪无可赦！”
“纵然尔等造反乃是系出有因！”
“然法如是哉！”
张越抬起来，道：“皆当坐死！”
他自是不可能圣母，更不可能宽恕这些造反者！
恰恰相反！
这些必须死！
死了，尸体与首级，也不会放过！
如此，方能震慑后来者，如此才能严肃法律，清明纲纪！
不然将来夷狄婢造反，甚至为反而反的事将层出不穷！
张越抽出腰间剑，断然下令：“以吾之命，二三子，将反贼全数明正典刑，枭首示众！”
…………………………
延和三年夏，居延夷狄反，英候亲将兵平之，乃聚反者于塞下，告曰：汝等之反因，吾知之矣，系出有因，有可原，奈何汉律威严，不能因吾一而失，请借公等首级，以正汉法！于是尽诛所反者，传其首于各塞。
俄而，英候上书天子，表曰：臣闻先王治政，泽及远方，圣王在位，润及山川，故有凤鸟来仪，河洛出图，于是画衣服而民不犯。今陛下临朝，泽被苍生，德及四海，鸟兽亦受陛下之德，况夷狄乎？
臣昧死请奏，愿陛下嘉大德于四海，许夷狄之，亦受汉律之庇。
天子闻书，下御史。
御史大夫对曰：臣闻礼曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养……今陛下临天下，四海夷狄皆以陛下为君父，君父之泽，岂避夷狄？
是时，丞相澎候在侧，观其书，进曰：臣闻诗云：普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，陛下兼有天下，当以汤武故事，泽及鸟兽。
上乃曰可，制下有司曰：英候鹰杨将军毅请以朕制天下，鸟兽山川亦受朕泽，岂避夷狄？求以汉律兼用夷狄，许之，令县道有司布告天下——夷狄之，亦汉律之制也。
《汉书。刑法志。夷狄第二》
对于所有国家而言，汉延和三年，既汉元一百零一年夏天的那个政策的出台，就像是噩梦一样的恐怖事物，因从那一天开始，汉帝国在法律和制度上确定了其长臂管辖政策的基础。
自那以后，汉帝国动辄以其国内法而管辖、
涉其他国家内政外
经济。
自那以后，汉帝国就动辄将自己的价值观、生观与道德观加诸其他国家、民族。
这造成了我们的文化与文明的衰落。
甚至让我们现在已经都忘记了，到底那些是汉帝国强加给我们的？而那些又是我们民族国家自有的？——《世界帝国的兴起与发展》卷二十一，第十三页，荷尔斯泰因。
本章未完，点击下一页继续阅读。
