神鬼大明9

听了这话，师长宫老道沉吟许久，他脸上一时闪现恐惧之色，一时又狰狞万分，犹如坠心魔一般，他的回忆仿佛回到了十九年前的那个晚上，而他的小徒弟着一脸懵懂，似乎还没反应过来王辰是什么意思，王辰只是冷眼旁观，但在师徒俩看不到的地方，他捏着枪的那只手，沁透了冷汗。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

只等师长宫说出一个不字，就拔枪杀两在此，然后想办法把维生仓藏起来，躺进去，睡到二十一世纪。

因为王辰在心里计算过，如果师长宫不肯舍命一搏，那么这个计划成功的可能，就小的可怜。

而另一条退路……抛弃维生仓，仗着自己是茅山少祖师的身份闯天涯——他早已不做考虑，王辰这个，一旦下定决心，做出了选择，就决不允许自己犹豫不决，当机而不能断，所以既然思熟虑的否决了这条路，那就不再做考虑。

所以，要么和师长宫等团结一心，在上清宫派前来的时候，斩杀来者，要么杀了师长宫师徒，逃进救生舱内，既然救生舱落在下茅山九公祖师手中这么多年，都没有事，未必不能在上清宫中继续等待时机。

有时候，的道路，不是由自己选择的，但能不能做到最好，却是自己能做到的。

这时候的况，对于王辰来说就是如此，师长宫的态度决定着他是行险一搏，还是退守后路，但无论是前者，还是后者，他都要做到准备十足。

若是行险一搏，击杀来敌，那就要首先要创造内因，通过消除内部矛盾，解决外部矛盾——这是王辰在大学马哲原理中学到的，不知为何，在这种紧要关，这些记忆反而特别的清晰。王辰隐隐约约记得，在某个政党早期的斗争历史中，由一位领导提出过一系列战术思想，

其中就提到，世界上的矛盾，大部分都是有内外因构成的，一般通过解决内因消除，而解决内因的方法，在于不断清晰和细化问题的原因和解决问题的各个环节，如果一个问题需要一百环来解决，那么一环一环的做下去，完成这一百个步骤，问题也就解决了。

这个方法，从哲学上来说，就是从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律，认识事物的本质——简单的说，就是实事求是。

如果师长宫摇摆不定，不能下定决一死战的决心，那么王辰在报，组织，执行上都有着致命的要害——只要师长宫在关键时候犹豫那么一下，都会把他拖无底渊。整个计划执行的基础，就不存在了。而即便师长宫意志坚定，也依然要在具体环节中，仔细，认真的收集报，制定计划，一步一步落实，那样哪怕事向最坏的况发展，王辰也能全身而退。

若是师长宫动摇了！那么王辰也有要做的工作——消除自己的一切报和信息。要保证维生仓里的自己最大程度的安全，最好不能让上清宫的知道真相，特别是自己曾经苏醒过的事。

如果那样，得知了关键报的上清宫很有可能会花费极大的代价，去想方设法将王辰从维生仓里面弄出来——尽管他们极大可能是在做无用功，但王辰不能给他们这个理由，去承担这种风险。

那么这样，师长宫师徒就必须死……王辰仔细观察着师长宫的一举一动，心里冷酷的计算着自己突然袭击，杀死这师徒二的可能和计划，他默默的构思躲闪的路线和退路，从心理上和生理上对师长宫老道进行分析。

师长宫老道现在完全无法想象这个无害……起码他并未表现出来有多大杀伤，秘的上界‘仙’，刚刚还受他参拜的下茅山少祖师，心里是如此冷酷的在思考如何杀死自己，事实上，他没有思考过的事，王辰却全部考量过，特别是利用自己的身份，建立起师长宫老道的心理盲区，让他死的更加措手不及。

师长宫已经陷梦魔，他浑身冷汗津津，显然十九年前的事还如噩梦一样缠着他，他两眼发白，浑身颤抖，忽然大叫一声，激的王辰几乎拔枪，但他喊出来的却是：“杀了他们！”

师长宫含着泪叩拜道：“少祖师要杀上清宫的，师长宫当仁不让，只要下茅山香火还在，就算死了我一介残躯又如何……早在十九年前，我就该死了！现在每天活得跟鬼一样，死又如何……我早就不想再逃了！”

“只是下茅山传承，重于我命，才苟且偷生到今。”

“如今下茅山传承百不存一，重振之望，几如风中残烛，就算我再逃，又能逃几回？我还有师兄师叔所受法箓，有下茅山法力，而小徒只有我勉强传授的法箓，法力驳杂，就连残余的几门法术都练不成，今丢了祖师法宝，明再丢几门法术传承，用不了几年，等我死了之后……下茅山就亡了！就亡了！今少祖师有重振之望……弟子自当舍命相陪！”

“那好！”王辰松了松手里的枪，按在扳机上的手指没有离开，只是改为虚扣，他看着师长宫的眼睛，沉声问道：“既然你有如此决心，可敢在我面前，对九公祖师立誓？”