第2000章 上巳大祓（二合一）

白井月让谏山奈落帮的忙，其实和让谏山黄泉帮的忙没有多少差别，都是作为中介为白井月安排见面的机会。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

不同的是，谏山黄泉帮白井月引见的是她的父亲谏山奈落，而谏山奈落帮忙引见的，是超灾对策室中的诸多家族。

之后的几天时间里，白井月不断地在各大家族的驻地中来回窜，和各大家族的族长进行友好的流，这让想要堵截他的仓桥源司苦不堪言。

仓桥源司甚至都不去阳厅了，就在家专门等着白井月醒，可是每一次白井月都能在仓桥源司找上门前消失不见，等仓桥源司再度收到消息时，白井月正走出某个家族的大门，显然是已经谈完了需要谈的事。

让仓桥源司微微宽慰的是，白井月和众多家族好，却一直没有和掌控超灾对策室的土宫家族进行流，虽然不知道为什么，但况还没有到最糟糕的地步。

只是不知道，白井月和这些家族谈究竟谈了哪些内容，目的是什么？

如果白井月知道仓桥源司的猜测的话，一定会笑出声来的，目的？白井月到处闲逛哪有什么目的，纯粹是因为闲得没事而已。真要说的话，躲避仓桥源司算不算是一个目的？说实话，在知道所有前因后果的况下面对仓桥源司，白井月总有一种想要笑出来的感觉，为了不在某一次谈话中笑场，白井月果断选择去和超灾对策室的众多家族流，打发时间的同时混个脸熟，起码三年后，白井月可以凭借这一次行动快速融这里。

至于说为什么唯独不和土宫家族进行流，纯粹是因为土宫家族现在不适合作为拜访对象。土宫家家主夫寿命没几天了，现在土宫家全部力都放在葬礼准备和白叡转移上面，白井月也不打算在这种时候去打扰土宫家。

其实仓桥源司的担心也有些道理，虽然白井月并没有打探消息的想法，但还是从和他们的对话中得知了不少和大连寺至道有关的信息。

显然，明面上超灾对策室将内鬼事件完全给了阳厅自己处理，实际上所有都在暗中关注事件的进展，而作为御灵部部长的大连寺至道，则是他们的关注重点。幸亏大连寺至道在杀生石事件结束后就收敛了行动，不然早就被找出把柄了。

为了不让大连寺至道过早露，白井月还特意在各大家族族长提到大连寺至道时岔开话题，一副很信任阳厅，一切给阳厅自己解决的样子，让这些家族的族长都感到很不解。

白井月这么信任阳厅的吗？还是说单纯地信任仓桥京子的父亲仓桥源司？

这个问题他们也不敢当面问白井月，只好半信半疑地减少对御灵部的调查，等待阳厅给出一个明确的结果，这一等，就等到了上巳节到来的这一天。

上巳节最初源于华夏古代，每当农历三月三到来时，们在水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，称为祓禊，后来经过时代变迁，以及各个种族自己的理解，衍变成了不同的风俗。

·本这边的上巳节，在明治维新之后将时间从农历改为了西历，但内容上依旧保有了祓禊灾祸的内容，不同的是，·本的上巳节更注重年幼的孩，故而又称为儿节，或是雏祭。

在这一天，家中的大部分成员都会聚集在一起，祝福孩子健健康康长大成，父母会为儿设置阶梯状的陈列台，由上至下摆放穿着和服的偶，是为雏偶。

以前的话这些偶会被视为带走灾厄的器具被们扔水中，让其顺流而下，现在的话们觉得这样做太费了，所以大多都是以纸制形取代，而偶则是摆放在家中，作为家族的传家之物。

这种习俗的转变，其实非常危险。

们的信仰是可以改变现实的，他们认为偶可以寄宿灾厄，那么偶就真的可以寄宿灾厄，若是这些用做雏祭的偶在上巳节时被丢弃，那么偶中的灾厄会在力和规则的束缚下顺着河流流淌至灾厄之处，消弭们的灾厄。但若是他们在上巳节以外的时间丢弃偶，哪怕只是不小心丢弃，都会彻底引这些偶中的灾厄。

灾厄化为邪气，邪气转化怨念，怨念诞生妖怪。

古往今来，·本以偶为本体的付丧数不胜数，这就是原因之一。

幸亏们常的灾厄很难积攒至丧命的程度，所以这些偶类付丧大多都很弱小，阳师们一直以来也都能处理得过来，不幸的是，因为太容易解决，所以至今阳师都没有思考过为什么会出现这一种类的付丧，以至于到现在也没有发现这种付丧出现的根源。

这也导致阳师们没有注意到每一次上巳节发生的灾厄转移现象。

如果以家庭的角度来看，这些转移的灾厄小到不需要在意，顶多就是不小心摔一跤、个皮的程度罢了，可是纵观整个·本的话，这一天转移的灾厄若是发出来足以将整个东京化为飞灰！

也不能说们对此完全不