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埃及少得可怜的植被覆盖率令大地的蓄热能力基本相当于零，阳光强的时候热得不行，而一旦阳光减弱，热量又会迅速流失。
说来蛋疼，每天的这时候，埃及当地
才会陆续从家里和办公场所出来，开始户外活动，直到夜里三点左右才睡觉。
刚到埃及想和埃及谈生意的外国，一般很难适应埃及的这种作息规律，不过也没办法，
乡随俗嘛。
所以，如果是旺季来埃及旅游，又想避开熙熙攘攘的游客，最好的办法就是早起。
张子安也蹲在地上，和其他
灵们排成一行，默默注视废墟中菲娜的背影。
它孤独地蹲坐在残垣断壁中，时而痴傻、时而癫狂的样子，令他们感同身受又于心不忍，这就是痛失所
的滋味。
张子安拿不准，把菲娜带来这里是不是一个正确的选择，他担心自己是不是太残忍了，故意揭开菲娜的伤疤，令它再次血流如注。
不过就算是它表现得再坚强，有时候也应该卸下坚强的铠甲，让心底
处的伤痛尽
发泄出来，就像是一座水坝，如果只蓄水而不泄洪，迟早有一天会垮塌。
菲娜来到埃及后的表现一直很正常，但这本身就意味着不正常，它不应该如此平静的，正是它的平静令他下定决心，把它带来这里，摧毁它的伪装。
只是……它在废墟里待的时候太久了。
连他也没想到，菲娜心底蓄积的伤痛竟然这么，这次发泄是否会令它一蹶不振呢？
“老朽以为，若是贝斯特庙没有被毁，应该是存放猫雕像的绝佳所在。”老茶说道，“再强大的伪终究也是伪，将其放置在贝斯特庙里，在贝斯特
的监管之下，应该再也无法兴风作
。”
“这倒也未必。”张子安发表不同意见。虽然他非常尊敬老茶，但不会因为尊敬而附和老茶的错误。
“哦？愿闻其详。”老茶不以为忤，虚心地问道。
张子安组织了一下语言，向它们解释了自己的看法。
古埃及对猫贝斯特抱有很复杂的感。
一方面，他们对于贝斯特的信仰非常强大，关于贝斯特的传说也很多，特别是到了古埃及晚期，托勒密王朝的时代，几乎家家户户都摆放着贝斯特的雕像，
夜祭拜……
贝斯特庙起初没有这么宏伟，布
斯提斯狂欢节起初也没有这么盛大，正是在一代又一代法老的扩建和支持下，对贝斯特的崇拜才达到了顶峰。
但是另一方面，如此重要的猫贝斯特，不知为何竟然没有被列古埃及的谱，换言之，贝斯特不是古埃及正式的灵，这就很令费解了。
至于什么是古埃及的谱，目前最权威的来源应该是《死者之书》。
《死者之书》并不是一本书，而是古埃及书记官为死者抄录的经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各种礼仪真言，以及重要祇的真名。
没错，与《宠物猎》游戏体系有几分相似，古埃及非常看重祇的真名，比如说——他们认为太阳“拉”之所以能够长生不老，是因为宙斯赐予他一个谁都不知晓、谁也猜不到的真名。
当法老或者重要官员下葬时，成卷的经文就会放在他们的木乃伊旁边，或者被雕刻在石棺以及金字塔的墙壁上，而后世的盗墓贼掘开陵墓发现这些经文时，因为不认识古埃及的文字，所以统称这些经文为《死者之书》。
《死者之书》有不同的版本，但是目前为止发现的任何一个版本里，都没有出现猫贝斯特的名字，倒是有母狮特夫努特的名字，也许古埃及把这两个看成一个也说不定。
但无论如何，《死者之书》里列出的灵名单是古埃及冥王奥西里斯的祭司们所认定所有灵，权威
不容置疑，其中确实是没有贝斯特的名字。
对于极为看重真名的古埃及来说，没有名字，就意味着不是正式的。
不是正式的，力就有些堪忧了。
也许这就是猫雕像至少前后两次复苏并肆虐间的原因——贝斯特没有足够的力量来压制它。
除非在将来的考古中发现更新、更完整、更权威版本的《死者之书》为贝斯特翻案，否则这位猫首身的恐怕只能继续当一名民群众喜闻乐见但没有正式编制的了……
从中国出发前，张子安为了寻找安置猫雕像的稳妥之处，也想到了贝斯特庙，但是一查才发现贝斯特庙早已毁于战火，再一查又发现，即使贝斯特庙现今仍然存在，恐怕也没有足够的力量封印猫雕像。
菲娜应该早就清楚这点，所以它很早就明确地指出要把猫雕像放在诸庇护的金字塔内部，而不是放在贝斯特庙里。
张子安把自己了解到的东西解释给其他灵听，它们听了之后，才明白古埃及众之间的关系也是挺复杂的……
