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就是她看到伯邑考多才多艺、丰姿俊雅，着实是世间难得的美男子，若是能与其共度春风，便是死也甘心。一时间，妲己春心暗动。
妲己暗想：且将伯邑考留在此处，假说传琴，乘机挑逗，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，而拘拘于此老哉。”
于是妲己就从中作梗，说是想要跟伯邑考学琴，好等到学得
熟，早晚侍纣王左右，以助纣王清暇之乐
纣王大喜，若是能如此，自然再再好不过，于是将伯邑考留在摘星楼，传授妲己琴艺。妲己迫不及待想与伯邑考共度春宵，便使尽浑身手段将纣王灌醉，扶去龙榻安寝，方着邑考传琴。
两边宫
取琴二张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。
伯邑考是个君子，不知妲己心中之想，为了早
救父亲回西岐，伯邑考教导得认真：“犯臣子启娘娘；此琴有内外五形，六律五音。吟、
、勾、剔。左手龙睛，右手凤目，按宫、商、角、征、羽。又有八法，乃抹、挑、勾、剔、撇、托、摘、打。有六忌，七不弹。”
妲己问道：“何为六忌？何为七不弹？”
“闻哀，恸泣，专心事，忿怒
怀，戒欲、惊。”伯邑考微笑道：“疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉
狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽。遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同，其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”
有诗为证：
音和平兮清心目，世上琴声天上曲。尽将千古圣心，付与三尺梧桐木。
邑考言毕，将琴拨动，其音嘹亮，妙不可言。
且说妲己原非为传琴之故，实为贪伯邑考之姿容；挑逗伯邑考，欲效于飞，纵
败度，何尝留心于琴。只是左右勾引，故将脸上桃花现娇艳夭姿，风流国色。转秋波，送娇滴滴怀；启朱唇，吐软温温悄语。无非欲动伯邑考，以惑
其心。
邑考乃世之君子，因为父受羁囚之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代赎父罪，指望父子同还故都，哪有此意。虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。
妲己两番三次勾伯邑考不动，心中又起了一计，说着琴一时难以明白，就吩咐左右上宴，妲己命席傍设坐，令伯邑考侍宴。
伯邑考吓得魂不附体，跪拜道：“伯邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，间国母，邑考怎敢侧坐。臣当万死！”邑考俯伏，不敢抬
。
妲己媚笑道：“伯邑考之言差矣！若论臣子，果然坐不得；若论传琴，乃是师徒之道，坐亦何妨。”
可伯邑考却不为所动，伏地不起。
妲己见伯邑考俯伏不言，又见邑考不动心，并无一计可施。妲己邪念不绝：“我到有
恋之心，他全无顾盻之意。也罢，我再将一法引逗他，不怕此心不动耳！”
妲己只得命宫将酒收了，令伯邑考平身，道：“卿既坚执不饮，可还依旧用心传琴。”
邑考领旨，依旧抚琴，照前勾拨多时。
妲己忽然说：“我居于上，你在于下，所隔疏远，按弦多有错，甚是不便，焉能一时得熟。我有一法，可以两便又相近，可以按纳，有何不可。”
伯邑考连忙道：“久抚自，娘娘不必急。”
妲己却道：“不是这等说。今夜不熟，明主上问我，我将何言相对？
为不便。可将你移于上坐，我坐你怀内，你拿着我双手拨此弦，不用一刻即熟，何劳多延月哉。”
妲己的话把伯邑考吓得魂游万里，魄走三千。
伯邑考正色道：“娘娘之言，使臣万载竟为狗彘之！史官载在典章，以娘娘为何如后！娘娘乃万姓之国母，受天下诸侯之贡贺，享椒房至尊之实，掌六宫金阙之权；今为传琴一事，亵尊一至于此，属儿戏，成何体统！使此事一闻于外，虽娘娘冰清玉洁，而天下万世又何信哉。娘娘请无急，使傍观若有辱于至尊也。”
就把妲己羞得彻耳通红，无言可对。随传旨命伯邑考暂退。伯邑考下楼，回馆驿。
而妲己却暗恨，自从她夺舍妲己，再加上九尾狐狸的魅力，上到天子，下到凡夫俗子都无能抵挡她魅力。她往往一个媚眼，就可以让魂不守舍，不想今这般主动，这伯邑考竟然如此不识趣，不解风，当真该杀。
于是妲己给纣王尽谗言，说伯邑考无心传琴，反起不良之念，将言调戏，甚无臣礼。纣王闻言，顿时大怒，这还了得，这伯邑考是吃了熊心豹子胆，竟敢窥觑他的妃。随即传旨，让伯邑考到摘星楼，质问伯邑考为何不尽心传琴。
伯邑考道：“学琴之事，要在心坚意诚，方能熟。”
于是伯邑考抚弄瑶琴，纣王静听琴内之音，俱是忠国之意，并无半点欺谤之言，将何罪于邑考。
妲己见状，心中一动，对着纣
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