第二十章 公孙轩辕

格，军队实力顿时大增。

轩辕没有忘记自己的使命，东征西讨，不断地扩大联盟的数量和地盘，发誓要统一族，凝聚族之心。

而就在轩辕东征西讨、南征北战的时候，在史皇氏部落生了一件大事。

史皇氏部落领侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时，突然一阵怪风袭来，迷糊间就见一道从云端漫步而来，但见那道袖袍一挥，天空云气滚动，从九天之上飞落团团青光缭绕的云气，从地底升起黄色烟气，二者缠绕。化为龙虎，刮起狂风雨，扑到其怀，一阵阵痛，产下一男孩，姓侯岗，名领。

正是史皇氏感天地灵气而生领。

在当时，任何相互间流只是靠手和身体的动作来表示。族最早的语言是单音叹词，如“咦呀”旧懈凹、哈等。继而展成双普词，后来叉经讨数百万卑懈键化和展，到有巢氏时代的后期才有了初级语言。

到了姬氏时代，语言已经相当丰富。但是这时候还没有文字，如果有什么重大的事需要记住，只能用摆放石块的方法来记事。称为“堆石记事”。

堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置，分别代表不同的事物。这种方法既麻烦又不便于管理，而且很容易被坏。

后来，烦算兹氏的织明了搓绳技术，继而又明了“结绳记事”。

结绳记事是用柔软而有韧的树皮搓成细绳，然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处，在上边打结记事。大事打大结小卓打小结，先生的事打在里边，后生的事打在外边。为了能够记录更多的事，织又利用植物的天然色彩，把细绳染成各种颜色，每种颜色分别代表一类事物，使所记之事更加清楚。

由于“结绳记事”更方便，更易于保存，从而取代了“堆石记事蜒氏晚期又明了最早的“符号文字符号文字最初主要由凸米”三个符号构成，它的明源于“结绳记事。的大结和小结，最初有嫌结绳记事麻烦。便把结绳记事的“结。用符号玄在石上，大结用“来表示，小结用“凸”来表示，重叠结用“米”来表示。

们现用这种方法记事比结绳记事更高明，它避免了“结绳记事。容易被烧毁和腐烂等不利因素，可以永久保存。于是们逐渐改用“符号刻辖，来代替“结绳记事”并且6续明了数十种不同的符号来代替不同的事物，这种符号就是我国远古时代最初的文字。

但是这种符号晦涩难懂，难以流通传授，此事一直困扰着们。

侯岗领生下来就无比聪慧，生的是龙颜四目，声又睿德，生下来就会书写，字体优美。等到母亲退位，侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长，在南巡的时候，登上了阳虚山，驾临元扈之水。

本来，侯岗领就写写划划，在水边拿木棍涂抹。青辰心神却是触动，微微掐指一算，面带微笑，食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白，隐虚空消失不见！侯岗领正皱眉思量间，但闻哗啦啦的水声，抬一看，就见眼前元扈之水中央开始油归冒水，如同地泉涌。蛟龙出海，一道高泉出，水柱之上浮出一白，白背上有无数玄奥纹路，有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹，也有灵圣母天生自带的卜卦纹路。

侯岗领认为这是天命所系，朝元扈之水叩拜一番，捧起白而明。

受此激，产生灵感，于是开始究天地之变，仰观本星园曲之势，俯察文鸟迹山川之灵，指掌而创文字，造为六书。

这文字造成之，忽然天空风阵阵，黑雾惨惨，鬼神嚎哭，无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领，却被他顶三尺青光所当，寸步不进。

无数神龙心神震动，冥冥之中，似有泄尽自己机密，一寒意升起，不知道从什么地方来的，吓得神龙藏匿，躲避祸患。

这是天地生灵唯恐族得掌文字，泄露尽天下所有机密，让这些生灵从此沦为族食，不能自保。

但是族大兴是大势所趋，尽管侯岗烦惹下莫大因果，却也因此而功德广大，却因为因果缠身，不得证长生。

那白在功成之化作一道白光消失，却是被青辰收回，看向这白只见其上刻录了二十八个字，这是侯岗顾创造的字，分别是：戊已甲乙，居共友，所止列世，式气光名，左互家，受赤水尊，戈矛釜希。

侯岗领创造出文字却是神鬼皆惊，有浩大无穷之威力，鬼神莫测之能。

天降雷罚考验侯岗，侯岗不过是凡之躯，哪里能渡劫，侯岗心中悲呛万分，自己死不足惜，可族之字却不能毁灭。侯岗用凡之躯抵挡天雷，不管天雷威力多么猛，将他打得形神俱灭，侯岗也未曾移动半分，最终保得族三千字。

轩辕得知后，赶到现场，明了三千字之重要，有感侯岗对族功绩，所以封侯岗为族圣贤，号仓帝，又因其仓字，唤做仓颉！

轩辕大力在部落联盟中推广文字，使得族懂得文字，可以以文字记载，文明