镇妖博物馆
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第一百九十一章 称呼吾名(感谢逗比式的万赏)

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时大家分成了两个部族,一部分支持继续血祭,以繁衍生息,另外一部分决定要大家彼此扶持,废除血祭这种蛮荒的方式,双方经历过很长的争斗,于两千年前,终于彻底废除了血祭。”

“历代的先民不断改良祭祀的仪程,最后能够以杀死的山海凶兽进行血祭,同样能够取悦鬼神,得到赐予,我们终于能在这里生活下去,但是后来,我们开始发现不对,鬼神的赐予效果越来越微弱。”

“即便不断锻炼,修行的成果也无法和原本的效果比拟,这些变化,一年,十年都看不出来,但是过去一千年,两千年的时候,就变得越来越清晰,尤其是最近这百年里,不知为什么,那些山海凶兽变得越来越狂了,而我们却越来越弱。”

“不提和古代的先祖媲美,现在已经连三代前的都比不过了。之前还能靠着青铜机关兽和山海异兽抗衡,现在凶兽越来越强,我们的收货越来越少,质量也越来越差,祭品不够,就更不能够去取悦鬼神,导致下一代的资质也越来越差。”

“这样一代代下去,可能不出百年,我们商就要死绝了。”

武昱满脸痛苦和不甘,卫渊也终于知道了他们为什么要选择血祭。

这是已经被迫到绝境之下,不得不做的最后尝试。

卫渊微微皱眉,分析这一况的缘由,他历经数世,不管是先秦的方式,还是最初的道门,都有所涉猎,有所了解,再加上现在天师府对于很多典籍都属于放开的状态,所以他现在可以说是在认知层次上,绝对的高

当然,最重要的原因可能是伐山庙的事做得太多了。

最了解你的,肯定是你的死对

反过来也一样。

那些邪神祀都模仿着商的鬼神祭祀。

通过活祭血祭之类残酷的方法,取悦鬼神,而后将祭品的一部分力量转移到主持祭祀者的身上,作为奖励,而另一部分则是被鬼神吞噬,作为其存在的基石。

那些奖励可能是气血,可能是修为。

这或许也是为什么要以战俘作为祭品的原因之一。

那些都是战场上的锐,其气血和力量肯定抵达了一定程度,经过祭祀,其中一部分气血转移到主持者身上,能够极大地帮助后者修为增长,假如以这个逻辑去分析,那么殷商移民的衰亡就很清晰了。

他们断绝了血祭,相当于令鬼神失去了存在的基石。

长时间地没有祭祀进补,再强大的鬼神也会逐渐虚弱,终有一消散于天地间。

卫渊甚至能够判断出,现在殷商的鬼神肯定已经散去。

武昱刚刚说,经过先辈不断地摸索,能够以山海异兽完成血祭,按照现有的逻辑去判断的话,这很可能是一种,不需要鬼神主持,而单纯以气血来强化体机能和资质的仪式,但是缺乏鬼神引导,这种仪式的转化效率必然会很低。

只是因为当时族还有强者,能够击杀强大的凶兽,那些凶兽的强大程度弥补了这一点,但是伴随着一代代继续下去,每一代比上一代弱一些,就难以击杀强大的凶兽。无法以强大凶兽进行洗练,就会导致下一代又弱一些,便形成一个恶循环。

直到现在,异兽动,彻底将他们了绝境。

卫渊微微沉吟,突然想到了一可能——

山海异兽动也是百年间的事

灵气复苏也是百年间的事

这两件事之间是不是有关系?

武昱几乎遏制不住自己心中的悲怆无力,面容痛苦,道:“无论您是不是帝,都还请您帮帮忙吧,一旦开始了血祭,我们又要沦落回必须自相残杀才能活下去的时代吗?”

卫渊沉默思考,既然殷商仪式的缺失是因为缺乏主持仪式的存在。

那么只需要想办法代替鬼神的作用就可以。

他想了想,问道:“朝歌城中,可还有代代祭祀的山川?”

商代有‘肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神’的记录。

所以,一般况下,他们的祭祀不可能缺少山脉,但是现在的况毕竟特殊,卫渊还是问了一句。

武昱急忙道:“有的,有自先祖商汤年间就代代祭祀的祖脉。”

此刻樱岛神已经快要被彻底地燃尽,卫渊得到武昱的回答之后,安松气,不再犹豫,并指落在了那青铜盘上,微微凝神,将自己所创造的那一道敕令一气呵成地写出来,而后手掌微张,印玺浮现,缓缓在上面应下印记。

敕令上泛起流光。

而后,这极为奢侈,直接消耗神所绘制的敕令,穿过了这青铜盘。

直接在祭坛上浮现出来。

卫渊感觉到印玺中力量的大幅消耗,而樱岛神则更是飞快地消耗,连带着他自己都感觉到了一种疲惫,而武昱则看到祭坛上,一道从未见过的敕令浮现,有着如同山般厚重,如风般悠远的

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