玉宸盘坐在灵
岛地脉节点之上，千年玉莲悬浮在身前，随着玉宸呼吸吐纳，有五色烟岚从他的
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初始之时，只有丝丝缕缕，并不起眼，三五个呼吸后，烟岚不断增加，迅速覆盖整个玉莲花，在其表面纹路上，留下一道道五色符文。
千年玉莲起码在地脉上生长了千年，吸纳地脉
粹，吞吐元气，凝聚灵机。每一片花瓣上都已经生出了对应的纹路，稍加祭炼，便是一件上等法器。
因此，玉宸炼制法器的过程并没有花费太多时间，反倒是后续让五脏元丹宝珠和玉莲台气息
融，出现了不少问题。
千年玉莲的本源太过于浑厚，玉宸经过五方神兽灵
加持，五行宝珠镇压的五脏元气也无法撼动其根本，弄得他现在只能靠水磨工夫，慢慢侵蚀。
也正好借助玉莲浑厚的本源，玉宸将自己的五脏元气再淬炼了几次。
丝丝缕缕的烟岚顺着呼吸从玉宸鼻之中流
，伸手一招，千年玉莲落玉宸的手中。他的手指轻轻划过上面的纹路，点点五色霞光流转，颇为绚烂。
‘照这个架势，一个星期后，我便可以初步将玉莲的本质洗练，一个月后可以尝试突
鬼仙境。并且，我五脏元气的纯度也能上一个台阶，丹田气海也能浑厚一些。’
感应在玉莲刺激下，又有所进步的五脏和气海，玉宸不由再次感慨这千年玉莲的玄妙。其数千年的积累，根本不是还处于
仙境的玉宸，能够在短时间内消化的东西。
甚至，突鬼仙境之后，玉宸也需要花费相当长的一段时间，才能够将玉莲的积累，化作自身的底蕴。
据玉宸猜测，鬼仙境本身是早期仙道为了减低一般和神裔差距，而创造的一个境界。
或者说，鬼仙境本身就是仿照神裔成长过程当中，神魂变化的一个过程。
在过去，玉宸认为鬼仙境只是凡境和仙境中间的模糊阶段。
现在，随着他接触到仙境中，自身对鬼仙境也越发了解，弄清楚了这句话对于那些血统强大的神裔来讲，是正确的。对于自己这样没有什么遗泽的穷小子，却不适合，这个境界依旧是他需要磨砺的一个过程。
只是比起神裔的自然而言，玉宸需要先铸就法力核心，升华神魂，凝聚本命元炁，以此反哺自身。
这个过程当中，神魂会转化为
神，拥有出世，开辟灵境的能力。同后世道教典籍之中的五仙之一鬼仙非常类似，故而游戏世界当中的众才会将其称之为鬼仙境。
实际上，在游戏世界不同派系当中，这个境界的称呼也不一样，有的称之为金丹一转二转，有的称呼为结丹、元婴、化神，也有的称之为神、阳神。鬼仙境这个称呼，是游戏者为了方便划分境界给出的一个统一称呼。
而主世界现在处于夏朝，又称巫夏神朝，是巫道和神道的天下。
执掌中土大地的诸侯和帝君，不是诸神后裔便是侍奉诸神的巫师。在那里，绝大多数修行仙道的存在，不是血脉比较薄弱的高贵神裔，便是一些意外吞服什么东西，觉醒神血，步仙道的存在。
他们和后世的修士不一样，根本不需要慢慢打磨自己的神魂。
主世界会出现凡境、仙境和道境，这样模糊的划分，也就成了一件非常正常的事
。
‘不过，若是顺利的话，我这个穷小子，或许可以做一下富一代？哈哈…休息一下，继续磨吧！’
玉宸收束心神，出去看了看灵的状态，又是回到修行之地，开始吞吐五色烟岚。
子遮这样一天天过去，千年玉莲表面的五色霞光也是越发通透。
这一，玉宸将玉莲最后一丝本源侵染，感受内里回返的元气，双目睁开，张嘴一吸，五色烟岚裹着玉莲被起吞中。
玉莲体，顺着十二重楼而下，顿时五脏元气翻滚，气海蒸腾，在五脏之间七返九还。
此七返九还，为内丹道法。
《河图》有云：天一生水，地二生火，天三生木，地四生金，天五生土；地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，地十成土。
其中一三五七九为生数，二四六八十为成数，两两相加，共五十有五。
天一生水，自肾为始，其五行生数，乃三而二阳；地六成水，亦以肾起，五行成数，三而二阳。
仅此而言，身之中，五脏五行分有阳，其中肾得一六；心得二七；肝得三八；肺得四九；脾得五十。
其中成数之最大者，为七九二阳数，代表身阳炁。
因此，所谓七返九还，便是采取身中阳炁，点化质，成就纯阳之体的法门。而玉宸此时，气海蒸腾，借五行阳炁纯化法力，五行质上升，同下沉神魂汇，铸就神。
而后于中丹田中，神阳炁汇。
刹
