从这天起，李奎勇便把钟跃民也拉了进来，跟袁军、郑桐结成了妙手空空四
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四一起出发，分
行动：
袁军放哨，钟跃民接应，李奎勇开门，郑桐顺东西。
当然，准备充足之后，李奎勇总是会带两个汤婆子过去，一个装满了热水，另外一个装了浆糊，再也用不着尿了……
他们的足迹并不局限于袁军他们大院，范围越来越大，甚至还把触手伸进了大名鼎鼎的申区！
这期间李奎勇一直秉承着“盗亦有道”的原则：
进门搜一遍，要是没瓷器，就原封不动的帖好封条退出去，坚决不拿别的东西，也不搞
坏。
因此，他们一晚上能光顾十几家，可愣是没露出马脚。
其实收获也算得上丰厚，毕竟都是能上封条的家庭，无论懂不懂古玩，身在京城，放一两件瓷器充门面还是很有必要的……
这事儿
了十来天，一直到那个收古董的老说他没钱了，这一场轰轰烈烈的“国家物质文化遗产拯救行动”才被叫停。
其实，据李奎勇猜测，那老说没钱是假，害怕倒是真的。
他们这隔三差五的拿古董去换钱，还清一色的明代瓷器，又不瞎，非亲非故的，哪能一直帮着洗黑钱呢？
常在河边走，哪有不湿鞋？
也是时候收手了，更何况这个时候四兜里都已经攒了小一万，已经是真正意义的土豪了！
还要啥自行车？
闲着无聊，众便相约去什刹海冰场。
什刹海冰场是这年月最时髦的去处，这里除了具备玩耍和拔份儿的功能外，还有一种很重要的功能，那就是社
，顽主们既然是江湖道中，总要结四方好汉，认识的越多，“份儿”就越大，同样的道理，这年月的北京顽主要是不去冰场的话，那他也就没有资格自称顽主！
想做顽主中的成名物，除了讲义气，结广，自己也要心毒手狠，不然谁服你？
像《水浒》里的宋江，光知道练嘴假仗义，自己没半点儿拳脚功夫，还想让兄弟们一见面纳便拜？
做你的春秋大梦吧！
因此，钟跃民每次来冰场，半个小时不能去滑冰，他得先应酬。
他的熟太多，礼数得尽到了，和这位握握手，和那位抽根烟，要是有他同时认识的两伙玩主喳起架来，他得去做和事佬，给双方说说和。
他的自尊心比较强，要是有一方不给他面子，执意要打，钟跃民就会觉得对方不太懂事，连钟跃民的面子都不给，这不是找揍么？
往往劝着劝着就参加了战斗，帮助一方和另一方起来，今天黄历不错，冰场上并没有喳架的，钟跃民很快就回来了。
众这才发现：
李奎勇这家伙，居然没有溜冰鞋！
“这有什么，你们找俩刀子来，哥们儿往鞋底上一绑得了！”
钟跃民推了他一把，忿忿的道：
“去你的吧，丢不丢，好歹也是一群万元户了，怎么能跟捡垃圾似的呢？”
话说钟跃民还真见过这么一位神——
此绰号”三元子”，是西单一带的顽主，是个垃圾清扫工，每次冰场散场后还要去上夜班，他的工作是用铁锹将垃圾铲到卡车上，然后跟车到郊外的垃圾场卸车。
他常穿得衣衫褴褛，戴绍兴式的毡帽，腰上还扎个蓝布围裙，以烂的工作装为时髦，很有些“垮了的一代”风范，在一片将校呢军装之间显得标新立异。
他的冰鞋就是一双东北地区常见的毡靴，一副”黑龙”牌球刀用麻绳横七竖八地绑在毡靴上。
装备虽然简陋，但此的滑冰技术极好，他可以毫不费力地做出各种高难动作，引来一群群的围观者，有一次他和钟跃民一伙打冰球，他单手持冰球杆带球象泥鳅一样满场
窜，在钟跃民等的围追堵截下如
无之境……
在此之前，钟跃民从来认为自己是高手，这回可把他打傻了，打了半天连球也没摸着，所以李奎勇一说鞋底绑刀子，他顿时就想起“三元子”来了！
仨怂恿着李奎勇去买冰鞋，可到了地方，李奎勇却忽然有了主意，并没有听他们的意见买冰球鞋。
他买了花滑鞋！
这两种鞋的区别可大了，花滑鞋没有护踝，冰刀较矮，刀刃更加锋利，前端还有“刀齿”，可以用来跳跃……
然而对于初学者而言，穿上花滑鞋就意味着——
选择了困难模式。
当然，这比较符合李奎勇的设。
三也没多嘴，主要李奎勇这小子太能了，啥都难不住，好不容易有机会看他出回糗，怎么能提醒他呢？
花滑鞋是不能直接在场外行走的，以避免那
