繁华的东京都内，少有的僻静之所今
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穿过灰中透红的鸟居，淡淡的历史感扑面而来。
这是本现存最大的木制明神鸟居，昭和五十年修建，位于南北参道相汇处，曾经为了翻修，耗费了巨额的资金。
鸟居向南，参道尽
两旁各有一列酒桶，左列是西方葡萄酒酒桶，右列是本清酒酒桶。
一般神社里的酒桶，大都是本清酒厂家捐赠，不过也有少部分古老的神社，有自己的酿酒坊，明治神宫自然是自己的藏品。
可今天上方的陈列却明显的能看出少了许多，若是用于酒宴，很难想象会是怎样的规模。
参道两旁巨树参天、野鸟飞鸣，丝毫不因冬而萧索，枝上挂满了祈福的绳索。
再向外延伸，在园林的外面，是穿着黑色西装整齐划一的排列的男
，他们收起了往脸上的冰冷和凶悍，对前来的宾客一一行礼。
而来此的客们，也都十分拘谨，出示请帖后，便带着自己的
伴或家缓步进
明治神宫。
今天并非是清场，蛇岐八家从未命令封锁明治神宫，毕竟是国家景区，以往就是有租借这里结婚，其他也是能随意出的。
进去婚礼现场，如果有心的话，还能向陌生的新送上自己的祝福。
可一群黑道，即使换上了整齐的西装，以僵硬的笑脸迎，也着实令普通游客望而却步。
今天是十二月二十号，源稚生大婚的子。
陆晨今天穿着月白色的汉服，因为源稚生作为蛇岐八家的大家长，婚礼选用的是传统的神前式婚礼，宾客们也是要乡随俗的。
可他又不太习惯穿和服，源稚生就很贴心的为他准备了合身的汉服。
他伸手，将绘梨衣搀扶下车，绘梨衣今天穿着淡蓝色的打褂，这是属于近代文化衍生的一种形式。
打褂的由来是室町时代开始，当时富裕的武家
在秋天到春天期间把外套穿在内里的小袖和服上，因质料厚故有保暖作用。
到了江户时代，身位地位较高的，上级官和公家也会穿着“打褂”突显其身份地位，至江户时代后期，一些富裕家庭的把“打褂”用作结婚衣着。
在原本的传统婚礼中，是没有“伴娘”这种说法的，新娘会穿着红色的打褂，作为婚服。
而神前式婚礼又有所不同，新娘会穿着纯白的“白无垢”，为了体现绘梨衣伴娘的身份，所以今天给她准备了淡蓝色的打褂。
其实源稚生原本是想学某个骚包的意大利多举行几场婚礼的，比如他觉得樱穿西式的婚纱挺好看。
但近来发生的事
不少，他的计划有些被打
，最后在弟弟和老爸的劝告下，只选择办了最传统的式婚礼。
凯撒和楚子航今天的穿着倒是比较随意，不如说过于随意了，他们穿着第一次来本时的“剑豪服”，“天下一番”、“白鹤与菊花”跟在陆晨和绘梨衣身后，浏览着参道两侧的风景。
“所以……这就是急事吗？”
夏弥此时穿着一身鹅黄的留袖和服，一脸怀疑龙生。
她被陆师兄以“紧急征调任务”名义喊了过来，然而她落地后就被楚子航带去了酒店……
哦，把她安顿了下来。
随后她和楚子航在东京逛了一天，什么水族馆、电影院，他们都去过了，但楚子航也没跟她解释到底有什么事。
于是乎夏弥就明白了，她中了陆晨的“
计”
不过也好，将计就计嘛。
“师妹，这绝对是急事啊，你看看来参加婚礼的都是一对对的，你楚师兄多尴尬？”
凯撒在一旁帮面瘫的楚子航开脱。
夏弥看着凯撒，一句话会心
击，“那诺诺师姐呢？”
凯撒尴尬了一瞬，顿时不再开
了。
其实他原本觉得既然是旅游质的出行，不如把诺诺喊过来一起玩好了，但他……又联系不上诺诺了。
诺诺的室友苏茜说她好像跑到哪个小国玩去了，手机信号都没有。
婚礼现场可谓是山海，只有这个时候才凸显出蛇岐八家的丁兴旺。
除了已经名不存实也亡的橘家外，其他七家没有一家缺席，从八家家主往下数，稍微有些地位的都来捧场。
毕竟是大家长的婚礼，务必是要热闹些的。
源稚生今天穿着传统的黑色的和服，在现场接待各位宾客，虽然他身份很高，但在座的不少都可以算是他的长辈。
如今蛇岐八家的宿命终结，在这个过程中，其他家对他的支持也有很大因素。
“陆君，你能喝吗？”
源稚站在陆晨身边，既高兴又忐忑。
“还好。”
