柳沧海花了五十块买了一张门票。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
岳麓书院古建筑群分为教学、藏书、祭祀、园林、纪念五大建筑格局。
古色古香的书院大门挂着块写着‘岳麓书院’的匾额，两旁是写着‘惟楚有才，于斯为盛’的对联。
从大门进去就是二门，中三间开三门，花岗石门框，左右各辟过道通南北二斋。
抗
战争期间被本侵略者炸毁，现存的是一九八四年重建。
柳沧海从这些重建的历史建筑上很难发现一丝古典的气息。
书院是湘南大学的一部分，现在有部分学生在书院里面上课，所以有些区域是禁止游客进
的，想去御书阁看书也是不信的。
柳沧海逛了一圈略微有些失望，这里早就没了千年学府的风范，便准备去碑亭看完留古碑就离开。
碑亭里有《岳麓山寺碑》，亭为重檐八角亭，木柱斗拱支撑，亭内建方形小屋。
《麓山寺碑》封闭保护在屋内。
柳沧海只能从门窗外观看古碑的真容。
《岳麓山寺碑》高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米，圆顶饰龙纹浮雕，有阳文“麓山寺碑”四字篆额，碑阳正文二十八行，每行五十六个字，碑
题名及赞辞分三层。
柳沧海站在碑亭前，欣赏着石碑上的书法。
书体楷行兼备，挺拔沉雄妙绝，碑刻
工细琢风神飘然，妙绝笔致挺拔气势纵横，是李邕行楷书的代表作品之一！
碑文记麓山寺沿革甚详，语句警，辞采华茂，飞扬飘逸，读之令
神爽。如开篇“夫天之道也，东仁而首，西义而成，故清泰所居，指于成事者已；地之德也，川浮而动，岳镇而安，故耆闺所临，取于安定者已”，就气势不凡，给一种大气磅礴、一泻千里之感。
“这块石碑不愧是有着北海三绝的称号啊！”
柳沧海的书法到了神乎其技的等级，在他看来这块石碑上的书法，仍然是有许多可取之处的。
不过这块石上没有他在白鹿
书院遇到的那块石碑一样还保留着浩然正气。
柳沧海兼修儒道佛，而且《浩然养吾经》、《自然无极观照经》、《菩提禅经》都是非常注重意念修行的，他尽管修行的时间很短，却也能做到意念短距离的离体，便想着用自己的意念来探测石碑。
柳沧海的意念刚刚触及岳麓山寺碑，就有一
像是
涛一样的神念顺着他的意念席卷而来，柳沧海本能地收回了自己的意念，脑海中却多了一套笔法传承。
这套笔法传承是蔡邕得自神传授，然后传授给崔瑗及
文姬，文姬传之钟繇，钟繇传之卫夫，卫夫传之王羲之，王羲之传之王献之，王献之传之外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云，萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传之侄彦远，彦远传之张旭，旭传之李阳冰，阳冰传之徐浩、颜真卿、邬肜、韦玩、崔邈，凡二十有三。
李邕正是这套笔法的最后一位传！
所以三国晋唐时期笔法一脉相承，法度严，在那个时代书法百家争鸣，若一座一座高山，巍峨挺拔，令仰望而高不可攀，而唐之后，笔法遗失，书法从巅峰一落千丈，演化到今，早已不是本来的面目，只剩几块
落的石碑和散落各处的残片，证明书法曾经在世间存在过。
柳沧海之前就知道这些典故，本以为这套笔法会永久失传，却没想到李邕竟然把这套笔法传承隐藏在他的代表作《岳麓山寺碑》里面，而且被他机缘巧合下得到了。
除了碑亭之外，书院内有一座碑廊。
柳沧海又去碑廊逛了一圈。
碑廊里的石碑众多，甚至还有朱熹手书的“道中庸”、“极高明”等碑，是书院的重要遗存。
柳沧海也用神识探测了一下，却没有任何的收获，只是普普通通的石碑，也没有浩然正气的存在。
“果然像刚才那种奇遇是可遇而不可求的啊，不过得到了这套《神笔法》，岳麓山书院之旅也算是不虚此行了！”
柳沧海逛完了一圈后，准备离开书院，再回到碑亭的地方时，瞧着位穿着灰色马甲，带着老花眼镜的老者，带着几位学生模样的，在岳麓山寺碑面前临帖。
想必应该是湘南大学的老师和学生！
柳沧海一时兴起，便走过去看了眼。
这几个学生的书法算是还不错，比田雨欣都要强上一筹，但比孟翰林则要差上一些，还是显得比较稚
。
“嗯？这个字还不错！”
柳沧海走到一位学生的背后时，发现他面前的白纸上有一个字，竟然有一丝《神笔法》的味道在里面。
穿着马甲的白发老者早就注意到柳沧海，不过他在这里教学生，只要没有影响到他上
