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刺杀，这本来是一件很隐秘的事
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但是在李照和江波景明之间，这场刺杀却好似提前进
了明牌阶段。两个
都直截了当，拿出了自己的底牌，直接
地进到了比大小的过程中来。
什么博弈，什么斗智，这都是不存在的。
江波龙光的到来，李照心灵的意外领悟，让这场刺杀变得极为明朗化。
在两个拥有了“至诚之道”的武者，江波景明的任何思维，任何行为，都将变得透明，没办法进行遮掩。
他这个足以改变整个东亚经济格局的男，在这场斗争中起到的作用，却微乎其微。
不见不闻，至诚之道。
这就是至诚之道的力量。
其实常规意义上的至诚之道，只是某种第六感而已。
这种第六感，甚至是科学都能够解释得通的。就好像一个走在路边，一眼看到一个穿红色衣服的路，以为自己什么都没有记住，可这些看到的一切都记载了潜意识之中，在当晚的梦境，接下来的一些行为，都可以见到些许影响。
在这个世界上行走，接触到的形形色色，信息极为庞大，普通的思维根本无法处理。
但是心灵修行到了一定的程度，就能够拥有超过普通百倍的思维能力，处理方式，就好像上世纪八九十年代的大
电脑和现在的先进计算机相比一样。
在这种处理方式下，他们所觉察到的任何东西，但凡有对他们命产生危害可能的，都会被提前感知。
这才是至诚之道的真相。
所谓至诚之道境界，也不只是练武的会有。读书的，参禅的，修道的，都有这种说法，其实至诚之道四个字，本来也就是来自于《礼记·中庸》中的记载，“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”。
在佛家也有典出，是金刚经中的一段，为“无我相，无相，无众生相，无寿者相。”
而在道家，这样的境界，又被称之为“太上忘”，老子之中说“专气致柔，能如婴儿乎”。婴儿是能够感知感，他喜了会乐，悲了会哭，却又不会对感有过多留恋，这是对待感的最真诚的表现。
当然，三者中的重点各有不同，修成的“至诚之道”也有不同特点，儒家的侧重于“知”，佛家的侧重于“无”，道家的侧重于“忘”。
但这些种种心灵上的修行，世界观的认知，虽然超乎常的理解，可一旦说明白了，也就没什么神奇的了。
李照和江波龙光，却不会局限于这种说法。
他们能够隔着半座现代化程度极高的城市，互相察觉到对方的绪，行为，举动。
这已经超越了现代科学认知中的范畴，变成了某种超自然的现象。这可以称得上是“增强版至诚之道”。
而这种种的神奇玄妙，都是来自于江波龙光的一枚玉佩。
从江波龙光进到这座城市以来，它就久违地处于激活的状态，仿佛感应到了这颗星球上生命个体素质排名在前五的两个，终于相遇了。它为了这一刻，等待了太久太久！
它迫不及待，要这两个强者、猛、野兽，在这座城市里惨烈地厮杀。
厮杀到只剩下一个存活为止。
所以李照虽然还没有达到至诚之道，但也在玉佩的相助下，和江波龙光建立起了某种无法用言语说明的联系。
从某种意义上来说，玉佩给这两个制造出了独属于他们的斗兽场，将这两类中的猛虎、雄狮，放逐了进去。
但是他并没有急着找上门去，与江波龙光厮杀。
接下来的几天，李照只是每天来到了江波景明所居住的酒店之外，踱步观察，来来回回。
他早上从清晨出发，到晚上夜回去，一天慢慢散步十来个小时，没有个疲惫的时候。
“他是有恃无恐。”双方几乎没有秘密，所以对这件事，江波龙光评价道，“我要时时刻刻保护你，是不可能主动进攻的。但他也没有十足把握能突
我的保护，索就把这栋酒店，当做了一间我们的鸟笼，就好像熬鹰一般，反反复复地撩拨我们，要让我们时时刻刻处于生死威胁的关。这对于我没有效果，但对于你……”
“岂可修！这个混蛋。”而只不到两天功夫，江波景明的双眼就已经全是血丝了，之前那个光鲜亮丽的成功中年男士已经不见踪影，他的发
七八糟，嘴唇一圈也是胡子拉碴，看上去十分狼狈，邋遢，“八嘎呀路！八嘎呀路！”
就这两天的功夫，李照几乎就要将江波景明给
疯。
随着李照的接近，在江波龙光身旁的那
代表着“死”的凝视感的范围，也逐渐扩大了。
在那个初次感知到此事时的夜晚，江波景明距离江波龙光在五步之外，就能够脱离这种
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