当十二祖巫一个不差聚集在一起使用十二都天神魔大阵的时候，可凝聚出盘古真身，开天辟地，毁天灭地，圣
之下鲜有能够与之匹敌。
而关于他们形象的描述之中：
帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目。为空间速度之祖巫。
句芒：青若翠竹，鸟身面，足乘两龙，为东方木之祖巫。
祝融：兽
身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，为南方火之祖巫。
蓐收：面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，为西方金之祖巫。
共工：蟒身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，为北方水之祖巫。
玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，为雨/冰之祖巫。
后土：身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，为中央土之祖巫。
强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎身，四蹄足，长手肘，为雷之祖巫。
烛九
：首龙身，全身赤红，为时间之祖巫。
天吴：八首面，虎身十尾，为风之祖巫。
翕兹：面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，为电之祖巫。
奢比尸：面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，为毒之祖巫。
巫族相信万物有灵，而且可以通过
神感召祖巫降临，并能召唤各种生灵助战，修行传说中的通灵术，不需具备强横的力量，讲求一种神信仰和神力修为，成效极快。
而关于巫族和十二祖巫，不仅仅是民间
相传的故事，还有一些相对正式的文献。
《说文》：“巫，祝也。
能事无形，以舞降神也。“
《汉书.效祀志》：“民之爽不贰，齐萧聪明者，神或降之。
在男曰觋，在曰巫，使制神之处位，为之牲器，能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者以为宗。“
正所谓：神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。
十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。
林·紫霄脑海中很快闪过自己所知晓的，所有关于十二祖巫的传说···
她一开始，是真没敢往十二祖巫之中的烛九身上联想。
因为他们真的太强横了。
都是大罗金仙之列！
须知，在洪荒世界观众，最强的，无疑是圣以及与圣同级的混元大罗金仙，也就是所谓的‘证道混元’。
次一级的，便是‘准圣’，再往下，便是大罗金仙。
而十二祖巫，每一个都在大罗金仙，关键是他们还都有自己惊的本命神通。
联合起来，更是可以启动十二都天神魔大阵，召唤盘古身，圣之下，几乎无能敌。
就是妖族天庭之主的帝俊、太一，带着无数妖族强者，施展同样极为恐怖的周天星斗大阵，也仅是与十二祖巫拼了个两败俱伤。
而这一战，便是巫妖量劫的‘终极之战’！
那一战后，十二祖巫几乎死绝···
只剩下了两个。
其一为后土，也就是后来的后土娘娘，她在那之后，化为了
回，也就是‘后土化回’的由来。
另一个则是烛九。
传说中，重伤的烛九去了西北之地，做守护大神。
那么，按照传说来看，这位祖巫应该还活着才对啊？！
可现在，却发现了它的骸骨？！
“难道真的是时间祖巫烛九？”
周晓冉也有些不敢相信，低语道：“面龙身，中衔“火”。”
“诸多古籍中，也对其有所记载。”
“《楚辞·天问》：“西北辟启，何气通焉？
安不到，烛龙何照？””
“《大招》：“北有寒山，烛龙赦只。””
“《淮南子·地形训》烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见，其神面龙身而无足。”
“《大荒北经》天不足西北，无有阳消息，故有龙衔火以照天门中。”
“《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时，行南时大，行北时严杀。”
“《海外经》：“钟山之神，名曰烛，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，面，蛇身，赤色，居钟山下。””
周晓冉越说，两便越是震惊。
关于烛九的记载与传说真的不少，但其实，有些关于烛九的传说，并不是‘祖巫烛九’，而是一个‘山神’。
她们也不清楚，那到底是烛九战败后给世留下的印象，还是记载有所偏颇。
但不管如何，这位都是曾经在洪荒世界叱咤风云、为十二祖巫之一，直面巫妖量劫，与当时风无两的妖族大战的主要强者
