怎么回事？为什么琉璃会......她看上去对这“天钿
命”好像有着很大的意见？
不，严格来说“天钿命”是第一代的巫，也是“神代家”的立命之本，从这个角度来看，琉璃似乎是对整个神代家有很大的意见？
下一代要继承祖业的“斋王”，居然对供奉的神明
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如果琉璃此时的话被外
听到的话，肯定会酿成足以将整个“神代家”卷
巨大
的风波吧。
或许是因为周围没有其他，也或许是因为琉璃终于遇到了一个可以畅所欲言的朋友。
于是她便赤
地表达出了自己对“天钿命”，甚至是对“神社”、“斋王”、“神代家”、“巫”等神道教派产物的厌恶。
事实上，这样的厌恶已经
藏在琉璃的心中许多年。
每当她对着“天钿命”雕像祈祷的时候，她都忍不住想要砸了这玩意。
原因是什么呢？这就得从“天钿命”这个巫之神的来历说起了。
巫之神的起因可以追溯到古老的神话传说“天之岩户传说”。
由于著名神祇须佐之男在“高天原”胡作非为，天照大神发怒后躲进了天之岩户，顿时世界陷一片漆黑。
神明们聚集在天之岩户外，可是谁都没办法将天照大神从里
弄出来。
于是便有让天钿命手持竹叶、站在倒放的桶子上跳舞，因为跳得太卖力导致衣服松开，天钿命便**著扭动身体，让众神看了哄堂大笑。
靠着这样的舞蹈，天照大神被勾引了出来，世间重新回归了光明。
因此，天钿命这一扭被认为是
式舞蹈的起源，以至于发展成了祭祀活动用的“神乐”并直接诞生出了“巫”的职业。
“时而向左，时而向右，时而上，时而下的晃动，裙摆里面若隐若现......这就是天钿命跳舞时的模样。”
看着眼前那尊摆出舞蹈形状的雕像，琉璃一边形容着这位神当年跳舞时的媚态，一边微微捏紧了拳。
很显然，那“时而向左，时而向右，时而上，时而下的晃动”的东西，绝对不是什么应该在大庭广众下露出来的东西。
而“裙摆里面若隐若现”的东西，更加是不应该拿来娱乐他的私密之处。
如果联想到天钿命是在不知道多少面前露出这些身体部分，而且还不断扭动惹得他哈哈大笑的话，这场面着实......不怎么雅观。
听完了这尊神像的来历后，龙斗不禁张大了嘴。
等等？这真的是神吗？怎么会有跳脱衣舞的神啊？
在龙斗之前生活的那个国家里，们根本不可能供奉这么离谱的神明，或许除了某些特殊场所之外。
因为太过震惊，他只好低声说道：“这个巫之神还真的挺......嗯，怎么说呢......”
“挺下贱的，对吧？”
虽然龙斗不想说的这么直接，不过琉璃却显然懒得顾虑这么多，而是当着“天钿命”的雕像说出了这几个字。
“可就是这么一个站在木桶上跳脱衣舞给取乐的玩物，却是我们“神代家”最尊敬的神明，甚至被认为是我们的先祖。”
自从知道了这些事后，琉璃就一直认为这个世界的是不是脑子有问题。
这样的神哪里值得尊敬了？哪里值得参拜了？哪里值得学习了？
还有哪些在天之岩户外，看着**的天钿命跳舞的所谓八百万神明，怎么看也不像是好东西吧？
一群大老爷们没办法把一个躲在
里的窝囊废天神拉出来，却让一个在大庭广众之下带球跳舞，真是好大的神威。
每当想到自己从小学习的“神乐舞”居然是这么个来时，琉璃就忍不住想吐。
越是对“神道教”了解越多，她就觉得里的神明几乎没多少是好东西。
乃至于后来依靠这个教派对民进行统治的天皇一族，在琉璃眼中也是一群杂碎。
身为“神代家”的大小姐，天皇一族的亲戚，琉璃从小就见过不知道多少达官贵。
因此琉璃很清楚的知道，那群腐烂的贵族们只顾着压榨底层，根本打一开始就对神明们毫无信仰。
他们只是利用神明的名义来
控言论，好稳固自己的统治资格，从中渔利，中饱私囊。
至于什么“斋王”，也不过是被利用来进行神话统治的一件工具，仅此而已。
最可气的是，因为要维护这个虚假的神话世界，琉璃要赔上的是自己的生。
“龙斗，我是下一任的“斋王”，所以在任职之前和在位期间都不能过自己的生活，这点你清楚吧？”
“......好像是有这么回事。”
