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现自己寸步难行之后，古佛遂面带欢喜笑容，盘膝而坐，位于正北。
正此时，又一声佛号响起。
“阿弥陀佛，今吾
灵山佛教，为觉佛迦叶！”
却是迦叶紧随在欢喜古佛之后，也登上了须弥山山腰，仍是再难寸进，而后觉佛迦叶将那份金莲本源融原本的太霄神华玉印之中，但见此刻鎏金佛印上，原本雕刻着花鸟鱼虫的三面，皆都换做了佛陀坐莲之相，显贪、嗔、痴三相，原本雕刻古经的一面，也变成了一篇瞧不真切的佛经。
于是觉佛迦叶手握灵尘量天尺，脑后悬佛印，盘膝而坐，位于正南。
“阿弥陀佛，今吾灵山佛教，为灵佛心猿！”
少年佛子分二十四诸天为八古佛、八觉佛、八灵佛，欢喜、迦叶、老猿三
占据首位，合该此为第三位登山之。
遂见话音落时，老猿身形显化在半山腰，将那一份金莲本源往身上血光一拍，果然化作绛红袈裟披在身上，老猿也不作尝试，直直地盘膝而坐，位于正东。
“阿弥陀佛，今吾灵山佛教，为古佛建华！”
最后，显化在须弥山半山腰的，则是原本的建华禅宗掌教，他将那份金莲本源融《百莲生华图》中，借着须弥山之力，将原本的禅宗道器，一点点洗炼成了佛门之宝。
老禅师站在半山腰，瞧见了三坐下的位置，脸色却不大好看。
四佛出世，合该坐镇四极正位，可独他最后一登山，便只剩下了正西之位。
须弥山，或者说灵山之西，却是正对两界山，正对中土玄门！
挑了挑眉
，古佛建华到底一言未发，只是盘膝而坐，位于正西。
……
岳霆仙山，承道峰，承道殿。
元道老真面前，掌教安文子推金山倒玉柱，跪地而拜。
面对老真冷郁的目光，掌教一言不发，只是以抢地。
