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修炼
数基础，是神道难以企及的。
所以无可否认的是，随着仙、佛两道兴起，神道的势力一直在渐渐衰退。
从黄帝与蚩尤大战，到祝融登天而后被围攻战死，都有仙、佛两道的影子。
或在幕后出谋划策，或者直接就派门弟子上阵出场，而且两次他们都是最后的胜者。
第一次黄帝胜利后，道门大兴，四海八荒一夜之间，立起了道观无数。
第二次祝融天帝战死，神道更是元气大伤，就连道门也因为对祝融天帝的不同态度而内部反目，实力大受影响。
唯有佛门作为最大赢家，不但在各大神族内建起众多佛堂庙宇，更是广收门徒，香火鼎盛。
至于这两道分别派遣部分门离开山海神界，创建天界和佛界……就是与“上古盟约”有关的另一个秘密了。
说回到圣身，佛体又被称为金身。
与魔体一样，都可以通过吸收
神念力和信仰之力来提升修为、强化神通战力。
区别是，魔体以负面法则本源凝聚，而佛门金身则是以“真善美”的正面
绪法则为本源凝聚。
例如光明、智慧、慈悲、舍身、苦行等等。
也正因如此，所以与魔相反，佛门须通过行善助，普渡众生来获取信仰之力提升修为。
不管佛门弟子背后怎样，至少表面上，佛门得到了最广大普通生灵的簇拥。
越是那些先天弱小的种族，对佛门就越是崇敬。
两相比较，陈勾在地球上时完全无法理解的那些“脑残
”，根本不算什么。
佛门信徒对佛的拥护，根本就是从灵魂到身体都彻底被同化了。
并且，佛门金身根据法则本源不同，既有善长远程神通，也有擅长于
身近战的。
其中最顶级的，诸如如来的丈六金身，甚至可以与神道中最强的古神战体争锋。
至于仙道的仙体……
并不需要借用任何外物，甚至无需从外界吸收法则本源。
因为仙道走的是以修仙，不假于外物，开启自身宝藏之路。
仙体则完全突显了这一点……乃是通过将身与元门结合孕育而出！
陈勾知道这个信息后登时恍然大悟。
难怪在苍澜雷域和方长青一战时，他会将异象的琉璃灯火融
体内，继而开启了无量仙神。
由于元门千变万化，仙身在五大道身中，也是最复杂多变的。
其它四道的道身如魔体和佛体逃不出相应的法则范围，鬼体也有迹可循，神体更是世代相承。
唯有仙体，拥有无数多的变化，无尽的可能。
“当然，老
只是说可以淬炼杀戮魔体，至于究竟要修炼哪种道身自然由少主自己定夺。”
虔来最后结尾说道，显然不想自己的想法对陈勾的判断产生影响。
每一个六阶巅峰的修行者，想走哪一道，适合走哪一道，只有自己最清楚。
而陈勾怎么想的？
如果可以，自然是竭尽一切可能实现两道同修。
只不过，在得到上苍命血之前，他只能先从仙、佛、魔、神四道中选择一道修炼。
等得到上苍命血，再自斩身，以元神修炼鬼道，最后又重新将身复原。
相比于其他，他有一个巨大的优势，那就是炼化贞子魂晶后，渡劫蟒灵得到的“借胎重生能力……
身
灭后，蟒灵只需要进某个雌
生物体内，就能借其身体重新孕育出陈勾的身。
而且由于蟒灵算是半血脉技能，记录了陈勾身的全部属和遗传信息，所以重新孕育出的身会和原版完全一样！
那么，问题就只剩下现在要选择哪一道先淬炼出道身了。
佛道和魔道应该是首先排除。
这种通过信仰念力提升实力，限定了自己必须变成某种格，以什么方式为处世的道体，他很不喜欢。
感觉自己仿佛变成了道身的傀儡，想做什么，能做什么，自己不能做主，反倒要听从身体的。
所以，不出意外的话，应该是神道和仙道二选其一。
但陈勾转念一想，就发现自己其实别无选择。
因为项羽已经成为鬼神，理论上不可能再诞生第二尊鬼神，所以他只能走鬼仙之路。
由于六阶圣约战衣的存在，如果真的选择仙道，陈勾现在就可以开始淬炼仙身。
只不过，他总感觉就这样决定太过仓促。
也就在这时，太阳
神已经返回了。
地心蘑菇和那些七彩遗玉碎片，都被她直接收进陈勾特意给她准备的储物戒指中。
神在三大战斗守护者中最特殊，可以使用本命道具之外的法则装备，而储物戒指也可以隔绝蘑菇的孢子病毒。
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