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夜晚，郑原把李凯门湿透的衣服搭在火炉上，老太太推开房门走进来：
“大孙子，这是我和你爷爷珍藏的药
，对付湖中兽类抓痕有奇效，你给你朋友先敷上，这几天就让他在床上好好养伤吧。”
“谢谢
。”
李凯门等老太太走了，自己把药拿过来，把油纸包一打开，里面是微微泛黄的末。
凑进去闻，有一
药味儿，应该是某种止血植物的末，他把药杵到郑原面前：“给我敷上！”
“你自己来，你又不是没手。”
“你说让你给我敷上。”
郑原没好气接过药，一边敷药一边调侃：
“你可真麻烦，你这一受伤，这几天都别想再做点啥事了，我们还得分出
来照顾你！”
胖子不服输狡辩道：“我哪知道湖里真有啥水鬼，要是你早救我，不久没这档子事儿了吗……嘶……你下手轻点。”
他给李凯门上完药，又包了纱布，从房间走出去，刚好碰到老太太。
此时，她正坐着主屋椅子，缝补李凯门被抓
的衣服。
他走过去坐在身边：“，您现在还记得你当初是在哪儿捡到我阿爸的吗？”
老太太抬起眼睛，老花镜下的眼神无比慈祥：
“我明白，你是想去看看捡到你阿爸的地方？”
“我明天就带你去，就在距离部里不远的湖岸半岛，那里有个废弃机场，我们就是在机场旁边捡到你阿爸。”
“湖岸半岛，在哪?”
老太太拉着郑原的胳膊来到室外，指着露台的方向：
“那里有好几座湖岸半岛，听说从前清时期就在修建什么度假别墅，修到最后，在民国时成了一个临时机场，解放后
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好几十年没有烟，早就荒废了。”
郑原对老太太说的话好奇起来：“哎哟，这可就奇怪了，谁会在这里修机场啊？”
老太太摇摇
：
“这我可就不知道了，民国时，很多外国都
到高原探险解密，或许是这些洋修的吧。”
“原来是这样，那您早点休息，我去我阿爸的书房看会儿书。”
郑原推开书房门，打开台灯，顶灯暖黄光线把整个屋子照得亮堂堂。
他打开中午收起的泛黄文件，老太太说过，高原文是从象雄古文字演化而来，想搞懂文件内容，就要先学会高原文。
幸好他中午浏览书架时，看到上面有很多语言类书籍，他顺势抽出高原文释义，摊在台灯下一字一句读起来。
“嘭嘭嘭？”
“进来！”
“说你在这里，你果然在这儿研究什么东西，让我看看。”
元迦曼古灵
怪地从门后探出脑袋，郑原把这张废弃的纸展示在她眼前：
“我说这是当初捡到我老爹时，从他身上带来的东西，我看是象雄古文字，就想借着高原文把他翻译出来。”
“这我熟悉啊？”
郑原还以为小神巫在逗他：
“你熟悉？我记得古丽说过，你很早就不上学了，你怎么会熟悉象雄文！”
小神巫搬了一般椅子，坐在书桌旁边：
“我不上学，不代表我就是个傻瓜啊。”
“以前没有学校的时候，萨满们的知识都是
耳相传、代代传递，也没见有因为不上学就变成傻子了，照样博学智慧、神圣聪明！”
“要想搞懂象雄文是什么，就要明白，什么是象雄以及象雄文明相辅相成的雍仲苯教！”
元迦曼终于能发挥自己用处了，轻轻咳嗽一声说道：
公元前十五世纪至西元元年，古象雄部落征服高原十八国，使得各国从松散部落走向统一，融合出完整的象雄文明，成为雄霸雪域的强盛王朝！
在第一代象雄王赤华赛杰夏
坚时期，象雄王朝甚至将西亚、中亚、南亚、西伯利亚的大部分地区囊括在内，分为前中后三部象雄，成为整个雪域宗教文化的中心。
同时，地理位置的特殊
，又造就了象雄成为古丝绸之路驿站的先天地位，发展成为东西方文化
流的圣地。
而苯教即是象雄国的国教，又被称为“苯波教”或“雍仲苯教”，以佛陀的心印“卍”字图符为教徽！
传说苯教是公元前五世纪时，一位古象雄王子辛饶·米沃所创建，是植根于雪域高原远古时期一种“万物皆灵”的原始宗教信仰。
它起源于雪域先民对于天地万物、山川河流、月星辰、风雨雷电、水火风霜、土石木、禽兽花鸟等大自然变化所产生的神秘敬畏感！
不管是汉地还是雪域，远古先民在科技不发达时，都认为地天共通，的所作所为会通过所谓的“天道”应于“
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