灵魂冠冕
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第六十七章 每一章的标题

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士命状图,那些黏土骑士可以无障碍的修行骑士职业,并且因为身体是造的原因,他们可以直接进溢阶段,某种程度上已经被认作是一个新的超凡物种。”

“当然因为灵魂上缺陷,黏土骑士还是有着许多的问题存在。”

“你的生命改造术可以参考黏土骑士,只是你先要弄明白它的基础,黏土偶。”

“果然不能小看术师的创造能力。”亚当捧起粘土偶的书,开始进行学习。

黏土制造的偶不一定要是类的模样,但是其内部一定要能够进行循环。

“循环是生命的根基。”无论是灵魂也好,还是生命也好,都在进行着某种循环,平面上是循环,进更高维度便是以螺旋上升的形势成长。

因此大部分术法模型都是有着稳定的循环体系,只有能够循环,一个术法才能成功施展,并维持下去。

随着亚当的不断,他发现自己构思的生命改造术有着问题,也有着优势。

首先一般的黏土偶,其关键点在于‘灵魂’,这一般是以自身的神力进行模拟,这就涉及神力的维持问题,目前最好维持的手段便是利用锻造术法书的特殊矿石。

也有资源不够,于是想了一些其他的办法,比如切割其他存在的灵魂,将其进行改造,然后塞其中。

亚当在修行冥土冥想法之后,便能隐约感觉到小鸟的灵魂,如果实力足够,他是能够将小鸟的灵魂提取出来的。

只是这样的做法便涉及到了更多的问题,鸟类灵魂和黏土之躯的契合问题、灵魂的保存问题、以及控制指令问题等等。

大部分术师的毕生追求便是灵魂的奥秘,他们虽然能够提取灵魂,甚至在一定程度上以神力改造灵魂,但是却缺少对灵魂更的了解。

这种抽取灵魂的做法,导致了不少术法仆从叛逃事件,并且直接切断灵魂和之前生命的联系,会导致灵魂出现劣化,劣化后的灵魂可以称之为死魂,这种劣化很难逆反。

生命改造术的优点在于,亚当只是改造,目标本身便具备灵魂,不需要额外添置控制核心或是塞灵魂,灵魂和身躯是原配,有着自我增强的潜力。

缺陷在于,亚当之后想以召唤术将它们召唤过去会比较麻烦。

目前正统召唤术有两种形式,一种是通过类空间能力,将存储在特殊空间中的目标召唤出来,被称之为空间召唤法。

第二种则是将对方的神投影过来,然后在现场形成召唤对象的身躯,因此名为投影召唤法。

两种召唤手法各有优劣,但是第二种更加容易施展,并且难以这种召唤过来的是投影,哪怕损伤了,也不会对召唤主体造成影响。

然而第二种召唤手法对于生命改造术的目标,并不适用,因为投影召唤法只适用死魂和自身的神力。

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