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李灵对于古黎文化研究的十分透彻，也极其出名，南门得知后就派
去找了李灵，至于是怎么找到的李灵，沈明宇并没有说什么，想来是用了一些不光彩的手段，不过，沈明宇也说了，李灵来到这里以后，一切的待遇都是最高规格的。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
因为这座陵墓后期的勘探结果得知，十分的庞大，必须要大规模的动工后，南门就派出了南金集团开始大规模进行勘探，当然，还有做幌子的一部分原因，等到可以前期派小规模数进
的时候，李灵却自告奋勇的要加进来，按理来说，先期进这里是有危险的，南门的自然不可能会让李灵先期进，但是，我也猜到了李灵当时的心思，她对古黎文化十分热衷，甚至是非常的执着，估计是这么一座与古黎有关系的陵墓近在咫尺的缘故，所以才这么坚持的要先期进。
之后发生的事
就十分诡异了，沈明宇也没有说的太多，只是告诉我们，刚刚他们经历了一场机关陷阱，和那个怪物后，他们的队伍被打散了，而且还损失了一些手，至于李灵，则是被困在了一座密室中，沈明宇他们正准备击退那个怪物后再想办法找到李灵。
一听李灵有危险，我立马就急了，哪还有闲工夫在这与你扯淡，但是，沈明宇却告诉我说道：
“那个机关十分的奇特，甚至有些超越当时的那个年代。”说着，他便告诉我，那个机关是一个密闭的空间，进后就会随之移动，不断的切换下一个密闭空间，怎么说呢，就像是一个电梯一样，而且，这个电梯的空间还不止一个，一开始的时候，沈明宇他们等了两个来回，停下的都是空
的空间，什么也没有。
沈明宇一边说着一边介绍，告诉我，那个岁数比较大的中年男叫做沈从，是沈家的旁支，学识很高，类似于老鬼身边的老憨，顾三娘身边的郭师爷一样，只不过，这个沈从也是沈家的，比较亲近一些，就是沈明宇对他说话的时候，也是十分的客气。
这个南门的少爷和我见过的老鬼与顾三娘不同，一点也没有那种傲气，为十分的和气，也十分的低调，他带着我们走到了那处机关处，告诉我们，这里就是李灵进的那个密闭空间。
原来，外面的石棺并不是主棺，里面埋葬的是一具枯骨，不过却不是的，而是一种动物的骨
，很有可能是当时被们认定的神兽之类的异兽，被当做祥瑞，死后与墓主一起葬在了这里，而真正的墓主的墓室则是一处独立的空间，像是一间单独的墓室。
李灵是第一个进那墓室的，当沈从感觉到有点不对劲的时候已经有些晚了，李灵和另一个队员因为脚步慢了半拍被困在了这间墓室里面，墓门自动合拢后，沈明宇等也是想了不少的办法，可是，那墓门隔了一段时间后竟然自己打开了，但是，里面却是空空如也，不但李灵和那个队员不见了，就连那棺椁也不见了，几经研究发现，这墓室竟然不是刚刚的那座墓室，就像是一座电梯一样，升降之间变换了另一个空间。
我站在了那墓门的边上，又问起了刚刚的那些枪声和那个怪物是怎么回事，沈明宇犹豫了一下后看了看沈从，沈从也沉默了一小会后才说道：
“这个也不是什么秘密，几位竟然能进到这里想必也不是一般的土夫子了，我也就直说了，刚刚那个东西可能是旱魃。”
旱魃？我心里惊了一下，这东西我是听说过的，而且，在父亲的笔记中也是有过记录的，我父亲，就曾经见过旱魃，而且，还有过一段激烈的搏斗，没想到，如今我也遇到了旱魃。
在父亲的笔记中是这么记载的，旱魃，先秦至汉代的旱魃形象以天
形象为代表，其形象特征为身着青衣的子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份，们将其视为旱神，但又以
晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐，以实现驱旱求雨的目的。
自汉代中后期至明初，天形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因，应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退，旱魃神
的一面逐渐被们否定，她的身份因此也遭到了质疑，其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。
中国民间传说宋真宗时，旱魃作怪，竭盐池之水。真宗求助于张天师，天师就派关羽去降伏。关羽苦战七天，降伏了妖魔。真宗感其神力，封为“义勇武安王”。这一天恰好是农历五月十三，后民间便多于是举办关帝庙会，祈求关帝显灵逐魔消灾、普降甘霖，并把这天称为雨节。且以为是必雨，所谓“大旱不过五月十三”。倘若不雨，则求之关帝必验。
明代中期以后，小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变，并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。
民间更多的说法是，旱魃是胎死腹中的婴儿，母亲死于非命后，腹中胎儿食其母亲尸体最后
体而出，先天带有无边的怨气，死后成为僵尸，极其凶残，且一出现，必定赤地千里。
当然，这些都是民间的传说，至
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