咒术回战:我有一只沙奈朵
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第五十五章 阿尔宙斯起源说

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这里就能看出明理和这群老牌特级之间的差距。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

就算有着成年的思维,有着先知先觉的优势,有着“宝可梦训练家系统”的外挂,在很多方面依旧有者欠缺。

尤其是在专业理论上,要么需要不断耕,要么需要足够广博的脉和信息获取渠道。

这些都是明理没有的。

前者以十年为单位的时间积累。

后者——如果他一直待在加茂家,倒不是没机会接触,但他八岁就离家了,离家之后又隐忍了八年,专心养老婆,真正意义上踏进圈子还不到一年。

在剧或者武力相关的领域还能装装,一旦进真“文斗”模式,半瓶子晃的本质就显现出来。

好在明理足够年轻,积累不足反而是正常现象,虚心求教就好:

“请九十九大姐教我。”

“这有什么好教的。”

九十九由基翻了个白眼。

“就是魔法、神术、巫术——也就是咒术在不同时代,不同地方的叫法都有着同样的起源。

除了术法,《圣经》《古兰经》佛经之类的主流信仰也是,总之就是大一统,唯一神论,当然,几大宗教肯定是不会承认的。

私下讨论没关系,玩得太大,某些见不得光的力量就会蠢蠢欲动。”

“宗教裁判所?”明理第一反应是某个被用烂了的名字。

“差不多吧,不过名字换掉了。现在叫‘圣事部’‘教义订正委员会’之类的,教派大了,什么样的都有,分支也多。”

九十九由基不愧是常年混国外的,格局确实不是本一国可比。

“总之这就是一群马蜂,惹了他们,就算是特级也会被搅得不得安宁,所以我有时候会去中国躲清静。”

理之中的答案。

来种花家开道场的各路神仙虽然不少,但都在党的领导之下。

神说:要有光。

经由党委审批决定,可以有光,于是才有了光。

这当然是梗,但在现实里也差不了多少。

见过佛教、道教、***教、基督教都在一个广场上,一家一个角,和谐相处么?

见过宗教联合,五六家的信徒一起在文艺汇演上唱红歌么?

这些九十九由基真见过,说出去都没信。

当然,明理会信,因为他也见过。

小时候爸妈偶尔不在家,兄妹两懒得做饭,就到附近的宗教场所蹭吃蹭喝,聪明小妹还总结出一些规律。

基督教堂的东西好吃,但量少。

寺庙去的多,不一定能混到。

清真寺那边量是够大了,发放的频次还高,可惜不太容易混进去,味道也比较冲,孩子不是很吃。

以前没觉得有哪不对,长大之后嘛,卷,都可以卷。

咳咳,扯远了。

明理收摄思绪,正色道:“所以这个‘原典’到底是个啥?”

“关于‘原典’的说法有很多。有说是某种现象,有说是某个地方,也有说是一颗天外陨石,还有说是某个记载了真理的泥板、石板之类的,总之众说纷纭,没个定论。具体是什么?在哪里?可能只有某些占着位置不活的老家伙知道。”

九十九由基嘴里的老家伙,只能是天元了,论辈分,她和夜蛾正道是一档的。

“我确实知道,不过不比你多多少。”

被正面怼了,天元也不生气,毕竟活了千年,能让他的神掀起~波澜的和事少之又少。

“因为‘原典’不是单一的选择题,你说得其实都是对的。”

“都对?”九十九由基一手抱胸,一手捏住下,“也就是说‘原典’是看到某些东西,从而掌握‘咒术’的过程?还是这个‘原典’其实是更加抽象的东西,比如‘一元神’论中,类永远无法真正理解全知全能的‘唯一神’。”

“后一个,但没有那么极端抽象。我所说的‘原典’虽然有着不同的表现形式,却有着某些共通的地方。得到启示,获取咒术是最明显的一种。除了这一个,还有我刚才说过的气息,只有获得过‘原典’馈赠的才能感觉到它的存在——这只是我个的理解,不一定就是对的。”

“从你嘴里说出来的话本就具有极大的参考价值,单这一条,就不枉我跑这一趟。”

九十九由基的诉求很鲜明——知识,真理。

“天元,你接触到的‘原典’是什么?”

“是一棵树。”天元很爽快地回答,“我年轻的时候一直都以为那是传说中的神树。”

“你的‘不死’术式——”

“——就是在神木之下修行得到的启示。”

“神木现在在哪?”

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