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只要你跑的慢一点，就会被别超越。
生在城市的，由于各种的资源要更丰富一些，改变命运的机会也就要多一些，关于这个概念，只要是有一定的社会阅历的，应该都有切身的体验。
少年时，只要家长开明一些，只要个努力一点，大部分城市的孩子都能够找到自己不同的生方向，因为城市的教育资源还是相对均衡的。
青年时，即便你在少年时没有好好的学习，由于城市里接触新事物的机会要多一些，进
社会以后的选择也就要多一些，因为相对而言城市的孩子要见多识广一些。
作为城市里的中年，可能生活的压力一样会很大，可只要你愿意走出去，讨个生活晚上回家吃饭休息还是可以做到的，因为你的家就在你工作的地方。
这里不要拿漂一族比较，因为他们是另外的一个阶层。
对于城市里的老年，只要曾经的时光不是那么的颓废，差不多的医保养老金或退休金，足可以让城市里的老们安度晚年，只要老们的儿
不是无所事事的啃老族。
可是出生在农村的就不一定了。
尤其是出生在六零七零八零甚至九零以后的农村孩子。
他们的少年时，也许也可能会出生在一个重视教育的家庭，也许也可能会很努力的学习，可不论是师资还是硬件等各方面的教育资源，却是都无法和城市里面相提并论的，能够通过学习走出农村的孩子，其实还是极少数的一部分。
他们的青年时，可能因为各种的原因，便会选择离开农村出去打工，由于很多观念上的认知，他们出去打工和城市里的孩子的打工是不一样的。
这里也不要提在不同城市之间跳跃打工的城市孩子，因为他们也是和农村孩子出去打工有所区别的，这一点有点阅历的应该是能懂得的。
城里的孩子下班以后可以回家，可农村出去的孩子下班以后是没有家可回的，他们能回去的地方，只能是住着十几个的宿舍或是几平米的出租屋。
这里城市里出去的孩子也不要比较，因为一样是出去打工，一样是这样的待遇，农村里出去的孩子要更苦一些，这是毋庸置疑的。
待到农村里的孩子中年时，上一老下有小的压力，让他们必须在城市里做一些没有愿意做的脏活累活，因为只有这样，他们才能有机会多挣一点钱。
等到他们老了的时候，那就更不用说了，如果儿们孝顺，他们可能还能过得好一点，如果儿们不孝顺，即便是他们七八十岁的时候，都需要在土地上劳作刨食儿。
可是农村里的儿如果要努力的做到孝顺，他们周而复始的打工生涯，就会一代一代的继续下去，因为这是一个
力有限而恶
循环的概念。
而这，仅仅只是说出了一些片面的差距。
至于在城市里打工过程中需要忍受的歧视、侮辱、鄙视等等，出生在六零七零甚至八零的在外打工者，应该心里都有一杆秤。
不过这些都不重要，因为这一切的付出都是为了让家过得好一点，只要能做到这一点，其实应该还是值得的。
然而，农村的各方面虽是相对的落后，可在娶妻嫁的彩礼钱的这件事
上，却是紧紧的跟随着城市的脚步。
一家老小勒紧裤带好不容易帮着小辈都成家立业了，儿子儿媳便又要一起去城市里打工了，把儿刚刚过后便又开始弄孙，农村的老一辈子都消停不了。
其实这还算是好的，虽然这样的事造成了很多留守儿童和空巢老的产生，可总归还有一家团聚的时候。
可有些凭着重金嫁来的姑娘，才不会跟着丈夫一起出去打工了，守在家里当着假公主的她们，如果是能安安稳稳的也就算了，可是她们中间的很多，却是很难体谅老公的做到安安稳稳，不仅如此，她们更是毫不知足，一点都不知道自己是吃几两
饭的。
不能说农村出去的打工者就没有成功的，不过这个比例还是很小的，因为这是一个资源整合进而赢得比赛的时代，农村出去的孩子们，哪有什么资源可以整合。
也不能说守在农村的都是不安稳的，不安稳的毕竟是少数，可她们却是最伤男心的，也是造成影响最坏的一群。
也就是为了真实的认识这些，《乡村篇》这一卷，我们就讲几个关于农村亲子问题的故事。
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“嗨，二狗，多久没回家了？”
“半年了吧，这不是还有几个月就过年了嘛，等过年发了工钱再回去吧，兜里没钱怎么好意思回家，老婆会把我赶出来的，二飞，你这是刚上来？”
刚刚从老家赶回工地的二飞，走进工棚刚看见
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