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“原来不是一员猛将，而是一员统帅！”典韦爽快地拍打重生的第十位华夏
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第十位华夏杰虽然穿着盔甲，但是体型偏向瘦弱，不像是典韦、程知节这样的大块
，他与卫青相
更加相近。
程知节和典韦都很爽朗，他们发现重生的第十位华夏杰不是猛将，自己华夏第一猛将的衔暂时保住了。
柴云天从修炼的状态回过神来，典韦拉着重生的杰要比武，那个杰连连摇。
重生的杰铠甲制式与花木兰最开始的盔甲有些相似，估计是差不多朝代的杰。那么就是魏晋南北朝的杰了。
范仲淹作为文臣，注重秩序，提醒道：“主公醒了，你们不要打闹。”
典韦终于放弃和新重生的杰比武。
按照典韦他们的想法，新重生的武将即使不是猛将型的杰，但消耗了两万方能量，他的修为也在众之上。
柴云天现在的气质有了不小的变化，举止更加沉稳，他的修为已经达到武宗九重，突
时周围的山石都为之一撼！
“现在已经可以和武尊有一战之力。看来自己的天赋也不差。”
柴云天握了握拳，强而有力的感觉传来。
他又环视众，第十个华夏杰已经重生。
不知不觉，华夏军团已有十。加上柴云天算是十一个。
第十位华夏杰谦卑地对柴云天说道：“臣南梁陈庆之见过主公。”
陈庆之！
柴云天听到第十位华夏杰是南梁陈庆之，眼神一凛。这也是一位厉害的杰，恐怕少有不知道他的名字。
南梁期间，大将陈庆之率领七千白袍，自发铚县至于洛阳，十四旬平三十二城，与北魏兵马四十七战，所向无前，当时皇帝在他身故后更是赐其谥号“武”！
名师大将莫自牢，千军万马避白袍！
洛阳童谣所说便是陈庆之与他率领的七千白袍军！
柴云天又让一个妖孽的杰重生。
典韦还在一旁抱怨：“陈庆之不愿与属下比武。”
陈庆之无奈推辞：“典韦将军，末将真的不善武力。”
“典韦你还是和程知节去较量。”
柴云天倒是有点印象，《梁书》记载陈庆之武力很弱，
箭不能穿过盔甲，骑马也不是很擅长，但他是一名合格的统帅，擅长安抚军士、激励士气，能使他们拼死作战。
典韦向陈庆之提出比武，有点强所难。
陈庆之重生消耗了九鼎两万方能量，不会真的手无缚
之力吧……
九鼎将陈庆之的经历传来识海，柴云天早就知道这些华夏杰的名声，甚至不需要看陈庆之的经历，只关心他的修为。
姓名：陈庆之
朝代：南梁
修为：
虚二重
天赋：白袍军神（传说）
士卒：白袍军（上限七千）
经历：南梁寒门之后，少为梁武帝萧衍随从，参与涡阳之战、北伐北魏，14个月平三十二城、
战四十七场，一往无前！
（注明：本书采用《梁书·陈庆之列传》的说法，玄幻文当然是华夏杰越厉害越爽，考据那是历史文。这里设定白袍军为骑兵，也可下马步战，传说天赋兵种。）
柴云天识海中稍微过滤了陈庆之的经历，对陈庆之的修为大为震惊。
寻常的武将、统帅修炼的都是武道，而陈庆之修炼的却是和范仲淹、张角一样的仙道。
看来陈庆之真的是一名儒将。范仲淹也可以视为儒将，带兵打仗，同时还是一名文臣、谋士。
也就是说在此方世界，陈庆之还是不擅长武力，但是可以修炼仙道，照样有自己的手段，照样可以向不死不灭迈进。要是陈庆之没有保命手段，估计以他的武力在此方世界很容易就被灭杀。
虚二重，看来陈庆之在谋略、道术上有很高的天赋。
两万方能量不是白白消耗的，重生的陈庆之成为了一名谋略型的骑兵将领、虚二重天的修仙者，而卫青是勇武型的统帅。
还要给陈庆之配置白袍骑兵。
没有白袍军的陈庆之是没有灵魂的，没有陈庆之的白袍军也是没有灵魂的。
柴云天发现消耗了两万方能量才是一个开始。
他还欠卫青95000名大汉骑兵的编制，现在又欠了陈庆之7000名南梁白袍军的编制。
南梁白袍军，由于数稀少，每一个白袍军军士至少都是武师境界的高手，一个至少需要三方能量，七千至少需要两万一千方能量。
“三万方能量还是不够用……”
柴云天还要留一部分能量在绝境使用，现在多了一个统帅型武将，还要设法让陈庆之的七
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