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腰鼓左右摆动，以侧边软锤击打鼓面，发出响声，据说此声可驱除恶魔。
李渔当时不屑一顾，都用这种鼓了，还祛除邪魔呢。
而他的腰里那个骨笛，叫做“罡
”、“冈令”，俗称叫“鬼号”，是用
的腿骨、胫骨造成的吹响乐器。据说吹起来的的声音尖利刺耳，能唤醉迷醉的众生，使之顿悟生命的无常，抛弃对尘世的执着，奋起修行，向往正道。
密宗的法器和法旨，无不是站在制高点上，以为自己是佛，敌都是邪魔。
实在令作呕。
据说在吐蕃的布达拉宫内，还有一张用筋做成的床。
这么多的器官是哪里来的？
在西南的高原上，有无数的农
，供上层贵族和僧侣使用。
李渔看了一眼这个密宗的禅师，他也看向李渔。
他的眼睛十分可怕，看似很空灵，实际上是一种漠然，不带一丝类的感
。
对所有的漠然，这样的，或许已经失掉了身为，天生带着的那点悲悯善心了。
李渔没有放慢脚步，从他身边经过，番僧突然开
，说了一句李渔听不懂的话。
他的眼神直勾勾地盯着李渔，让李渔浑身不自在。
他转过
来，看着番僧，笑道：“大师，这皮鼓不错，借我耍耍？”
番僧没想到他会回，稍微一停之后，开说道：“你的心不诚，佛祖不认可你，所以你用不了这鼓。”
他的声音很低沉，但是说汉话没有丝毫障碍和违和感。
李渔笑道：“是么？”
番僧眉心一挑，眼中充满了忿怒，因为他的鼓已经到了李渔的手中。
后者随手一抛，调笑道：“我刚问了一下佛祖，他说觉得我还不错，认可了我。”
