第七百八十八章 大禹成圣！

相传帝尧仁德如天，智慧如神。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址接近他，就像太阳一样温暖心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。

他戴的是黄色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱红色的车子驾着白马。他能尊敬有善德的，使同族九代相亲相。同族的既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。

唐尧即位后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他借鉴其兄挚之过失，在老师金灵圣母的支持下，迅安定族，唐尧又常常穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才。

唯恐埋没才，野有遗贤，史载尧之功臣九，或说十一，可谓才济济。在这么多的才辅佐之下，族在尧的治理之下兴旺了起来。

唐尧当政初期，天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。

另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接出，分别步骤安排春季的耕作。春分，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲春之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育尾。

禹在治水时常遇到大山的阻拦，禹就组织万民开山，但是力有限效果不是很好，禹很是烦恼。于是求教自己的老师弥勒，弥勒说：“九天息壤所化大山，可炼制九天神斧，劈开大山。”大禹求教炼制之法，弥勒告知其法。

大禹以弥勒之法炼制神斧，神斧出世，天地间一时惊雷阵阵，一时间又鬼哭神嚎，大禹因此起名‘鬼神’，用此斧去大山之后，大禹开始研究治水之术。数月未曾合眼，属下劝谏，大禹不听，言称：“父鳍之罪，当由他偿还，不治水，不能寐。”

有狐青瑶听闻，心中很是感动，就以仙法帮助大禹，大禹虽然不知仙神凡几，可是也知道有异相助，道谢之后，继续思虑，有一假寐之时梦中见到族圣皇伏羲，伏羲笑问：“你可愿治理水患之难？”

大禹当即叩首求教，伏羲手一摆，大禹眼前浮现一卷书录，上面圈圈点点，尽有玄妙，大禹一时沉迷其中，不能自拔，待大禹梦醒之，看的身前有一张图卷，与梦中所见图录有些相似，但是看那字迹，却是自己手笔，大禹知道这是圣皇显灵，帮助自己，特在伏羲面前焚香谢过，开始参悟那图卷之妙。

大禹有感青丘狐族之恩，将神斧赠与狐族，一表心意，之后继续治理水患，届时有大妖巫之祁出世，在河海中兴风作，大禹奉命前去解决，然大禹不过一凡，岂能对付大妖巫之祁。

却有西方大势至菩萨亲自，赠与一把石锁，言称见到那大妖，以此物降服他便是，之后告辞而去。大禹虽然对西方教感恩，但是也不愿意过多涉传道之事，只当不知其究竟。

大禹拿着石锁前去收服大妖巫之祁，待大禹行到一地，突然花涌起，一个身穿盔甲，只露出两个眼的影飞身而上，大禹大声道：你可是恶妖巫之祁，为何扰我族，还请离去，阁下是妖族大妖，何必与我族为难？在下已有降妖之物，若是阁下不离去，就莫怪我无了！

那恶妖嘎嘎怪笑一阵，手中持着一柄长棍，扑杀而来，大禹叹气，一把丢出石锁，那石锁飞到空中，四个铜环个个飞出一条锁链，缠身而上，把那大妖镇压而下，随着那石锁镇下，那大妖中咆哮不停，身上的盔甲也被镇碎，露出一只白毛猴子，中獠牙突出，怒吼不断，那石锁朝着江心镇压而下，那猴子被锁住，动弹不得，被镇压到江底。

镇压巫之祁后，禹带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，从来不敢休息。他与涂山氏娇新婚不久，就离开妻子，重又踏上治水的道路。

此时，族的气运足足堪比整个洪荒的五分之三气运，甚至比当年的巫族和妖族这两个种族都更为强盛。

众圣默然，谁都知道，族此时此刻，已经正式确定了洪荒世界天地主角的地位，而且还是洪荒世界唯一的主角，威震整个洪荒世界。

吟！吟！吟！

此时，大禹的功德已经完成，功德圆满，仙音响起，就见到天际之处，龙马拉车而来，大禹的脑海之中也响起了三皇的传音，让他前去火云。

大禹也知道自己需要功成身退了，也不多言，直接跃上龙马车架，进了火云。

三皇五帝时代结束，族彻底脱离了食物的身份，确定洪荒世界的天地主角地位。即使鸿钧和六圣想要更换也要付出沉重的代价！

毕竟凶兽一族、龙凤麒麟三族和巫妖两族都曾经作为一段时间的天地主角，在天地主角种族面前，即使是圣也只能背后算计，无法直接动手消灭，否则气运反噬之下圣