第二百七十三章 也就是一具分身

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像峨眉、昆仑、武当这种大派，传承的功法直指天仙大道，甚至是金仙。对比那些得不到系统的功法，只机缘巧合寻得只言片语的散修小派而言，那里的弟子真是太有福了。

所以这等门派就不是一般可以进的，必须是福缘厚，根骨极佳又心思纯正之。

这就拦下了世间九成九还多的。

那么余下，有心向道，可有不得门的又该怎么办呢？

他们或是自身有缺陷，譬如根本就不是，而是木灵，或是鬼道众生，无法走正路修行，可又不愿意碌碌无为一生，那就只能另辟蹊径，各用别法代替，而这便是旁门外道。

正门之中修行，讲究一个循序渐进，因为功法俱全，只要按部就班的去做，就一路坦途，又因为门中有约束，少造杀戮多行善功，这般自然就少有劫难，最终大多修成正果，举霞飞升。

有个别悟姓资质俱佳的，更是可以金仙境界身飞升，比如长眉，比如纯阳，比如武当派的初祖张三丰，俱都是这样。

不过大多数都没有那般悟姓和际遇，甚至还需要回转世来修补缺陷，但他们也能顺风顺水的修道天仙飞升。

比如齐漱溟和他老婆荀兰因，此前二孩子都生了好几个，泄了元元阳，只能转世。否则难成天仙正果。

然而像明夷子和大呆山这样的散修，便是一种很可怜的存在了。

他们心不坏，但又没有福缘天资被名门大派收取，自己所得的那点法门之多修成元婴，成就散仙，再往上修行，直至飞升，那便没有办法了。

只能停留在某个层次上苦熬着天劫。

熬过去了，就能得一喘息之机，就能有时间再去寻门路。而要是寻不到门路，就只能继续的苦熬着，迎接下一波更加厉害的天劫。

最终不是化作劫灰，形神俱灭，就是在天劫来临之前尸解转世，从再来。

因此这纯阳所留的丹经剑诀对于他们有多么的重要，那都是不需要言表的，一部可以修成金仙的法门，那是能让无数散修都豁出命去的。

虽然他们并没有吕大仙那样的悟姓和资质，修成金仙的希望渺茫，但即使修成天仙，甚至再退一步，能够修成地仙，能元神飞升，那都是他们往求之无门的好前途了！

而且靠着丹经剑诀，这二位已经算是纯阳真的再传弟子，只要光大纯阳一脉，他们二位后也能称宗做祖。

所以这蜀山世界是很扯的，这样的角色在峨眉开府的时候，竟然连正席都不给做，这不是打吕纯阳的脸吗？

但这就是蜀山，峨眉第一，峨眉最牛。

离开了太行山，陈玄策有些怅然若失，他现在有两个去处，一个是四门山，一个是天蚕岭。

或者是先去四门山，再奔天蚕岭。

顺路啊！

四门山当然是谋朱洪了。

这朱洪本是五台派混元老祖的弟子，虽然五台学道不过二十余年，但因天资聪颖，又惯会逢迎讨好，故而得太乙混元祖师的喜，私下里传了他许多道法，又亲手帮他炼成三元剑，连自己的丹室和闭关的内也允许他随意出，也正为如此，才被他乘机偷走了传承道书和护身至宝太乙五烟罗。混元老祖也曾到处寻访他踪迹，可还未寻着，就赶上峨眉斗剑，没了护身至宝的混元祖师被三仙二老围攻，左支右绌下中了苦陀的一记无形剑，导致他最后不得不兵解坐化。

这朱洪与正道不搭，也亏得如此，不然陈玄策就不得不怀疑这朱洪是被峨眉派有意送去五台的内应了。但朱洪并不是，原著中都炼起了伤天害理的六六真元葫芦。

可即便如此，陈玄策也总感觉有怪。

五台、华山派因为他盗去混元老祖的护身之宝，以致混元老祖惨败身死，恨他骨，所以这很是默默无名的，隐居在一个地属偏远灵气稀少的四门山，只与一个叫倪兰心的妖结为了夫妻，二同恶相济。

所以要拿下他，一点难度都没。

虽然四门山所在何地陈玄策并不知，可是他知道大概位置啊，出甘陕地界，一路向西南方向飞就是。

而天蚕岭呢，就是陈玄策很感兴趣的灵石仙万载空青和东方太乙元所化的石犀。

莽苍山的朱果，天蚕岭的万载空青，以及花雨的两匣芒饵，这应该是蜀山最出名的三种可改换资质、厚实根基、增长功力的灵药。

其他的，九华山的芝，雄狮岭长春崖无忧的九天仙府万年紫芝兰，也是好东西。但芝已然化形，无有机缘，何谈拿到手？

长春崖无忧是极乐童子李静虚的老巢，就更扯淡了。

陈玄策现在已经拿到了朱果和芒饵，要是再从天蚕岭得手，他就回京城闭关修炼去。