第323章 尊严不容出卖

没什么，算是合法合理的范围内的。

但更进一步的呢？只要零低团费存在，对不买东西的的言语侮辱肯定是免不了的，不管是冷嘲热讽还是直接辱骂，总归要用尽一切办法让花钱爽快的感受到宾至如归和高一等。这就跟未来可能会出现的某种免费网游的模式一样——

花钱的出钱，捧个钱场，没花钱的出，捧个场。没花钱的靠被花了钱的对比侮辱、寻找优越感，来让花钱的更加乐于花钱装、弥合掉没花钱的那部分白蹭旅游的成本。

具体到网游里就是免费玩家为民币玩家提供被杀资源，通过被民币玩家杀得跟孙子一样来让民币玩家爽。具体到低价团里，就是通过导游的对购物者的卑躬屈膝恭维和对白蹭者的辱骂，来实现这种尊严值的易。

所以，问题就又回到了最本质的层面：法律允许允许商业化易、出售自己的格尊严？民法上来看，显然格尊严不在民事行为的易标的范围内。

从刑法来看，最多也就是‘侮辱罪’属于自诉罪，不告不理，但这也只是承认了可以放弃追究对自己的侮辱，不代表侮辱可以易。而事实上，我们连‘出卖自己排队’这种程度的黄牛卑微都不允许，何况是出卖格尊严呢。

所以，我觉得一个出卖尊严是有底限的，这个底限就是如果他只是为了自己的生存和发展，这些最底限的活下去的必要需求而事急从权，我是很怜悯他们的。乞丐为了活下去而乞讨，这是法律保护的。

但是旅游业不属于‘维持生存权的必须’，不旅游是不会死的，不买奢侈品也是不会死的。这也是为了奢侈品造假货卖假货是犯罪、旅游业搞零团费将来也会非法的根源依据。

只要不是生存的必须，就不能出卖自己的格尊严权。格尊严权是低于生存权、但高于其他普通民事行为可易的权利的，不是为了生存必须就不能卖。

如果有为了赚钱，开辟了让我们华出卖格尊严的易渠道，那就是在伤害全体国民的国际形象，是在拉低华在世界上的平均尊严。作为一个抬升华夏民族在全世界尊严的奢侈业大亨，我不能坐视不理，这种事见到了必诛之。”

换言之，比如你后世遇到了拼夕夕那种补贴，顾鲲会不会斩尽杀绝？那还是不会的。

因为不管怎么说，用便宜货不是罪，买便宜货也不是罪。拼夕夕虽然也有“补贴”的原罪，但仔细分析其推送技术还是有一些科技含量的，补贴虽然做到了快速扩张，但长期来看它卖的很多东西本身就是价低质次、确实能卖到这么便宜，这是华夏制造的真实成本优势。

对于用不起昂贵的东西的，顾鲲是很同、也希望他们一直能用到便宜的东西、在金钱有限的况下提升生活质量。

还是那句话，顾鲲能不能原谅便宜货，是看它能不能“永远那么便宜”，你做得到永远那么便宜，法律上就不是不正当竞争了。

你无法“永远”那么便宜、只是为了挤死竞争对手排除竞争而在一段时间内那么便宜，那就是法所不容的事了，没什么好多说的。

不能因为后世哔哔打车丑团拼团没死，或者是他们用连横合纵的手段暂时稳住了圈内其他玩家、实现了资本泡沫的利益分赃，就说他们的行为是自始正当的，那就是毫无节的成王败寇史观，没有是非之心了。

这一世有了顾鲲替天行道，程陆柳王将来一个都别想善终。

更何况这五宗补贴原罪里面，网络旅游公司的原罪是最重的，因为他们卖的东西不是生存必需品，不是不卖格尊严易就会死的东西——出门打车不要钱，好歹还有点刚需属（虽然也不算刚需，因为打车贵了还可以用公共通，所以打车还是多少有点装属的），但旅游绝对是没有生存刚需属的。

顾鲲不能坐视那种为华开辟一条为非刚需而出卖格尊严的易平台。