第六百八十五章 心无垢者

然而诸天万界终归无穷无尽，一路征服似乎不符合。

讲科学和神秘结合起来，要么将神秘以科学来解释，要么就是将科学归为错误！

但科学不能是错误的，这是大的政治正确！

所以，必须是神秘能够在一定程度上科学。

天地与我为一，而万物与我协同，所谓齐物，应该是追寻到了物质最根本最微小最基础的程度之后，与万物为一，可以为万物，是为齐物。

齐物将作为最核心的思想，就是一切能量也好，信息也罢，物质也好，在追溯到最根本的本源之后，其实是同样的一抹一眼的存在，所以是齐物！

类进化的研究也终究会以齐物的思想来展开。

但研究所最多只能研究出这样的理论来，却基本上无法将之变为现实。

内力的解释……

要么内力就不存在，要么内力就是真实不虚的存在的，真实不虚存在的话，就需要给内力一个科学的解释。

这就要从内力的修炼方式手，内力从何而来？

武林高手的内力依托于强健的身体，而后配合某种特定的呼吸形成，也就是一种意念掺杂其中的来自于心灵的力量……

物质决定意识，意识反作用于物质，因此，意识的主观能动能引领物质的某种飞跃的变化，内力便来源于此。

而所谓真气……结合真气的修炼方法来推测的话，真气是高于内力的，原因就在于，内力是单纯的来源于阳或者的力量，而真气却是负而抱阳中气以为和的产物，是融合了气神的产物，是融合了阳内外的产物。而内力则是单独的以体的某种奇异力量形成的，是只结合了气，而缺乏了神的产物……

在这本书里面，心灵也终将是科学的存在！

更是涉及了体进化根本的元素所在。

应该讨论一下类进化的步骤。

猿、能、直立、智，那么接下来是什么呢？

智之后或许应该是贤、圣、神、至

无垢、无名、无功（不再局限于何种）、无己（不存在我的概念，是因为至真的到了最本源的程度，我是万物，万物是我，齐物之境）

什么叫做贤？垢为体肤之垢，为心灵之垢，为一切对的本身的功能的封锁，于是无垢者为贤！

名为知见障

心无垢者，一念纯真，一念纯真者，功名自现，功名者，能力，异能力，或者念能力。