232 离别

正如他药叉之王，财神俱比罗（毗沙门天）见着自己的眷属药叉居然将自己的别特征给别，而自己则以的身份出现，一时间不由因为愤怒而发出诅咒。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

至上仙看着自己突然间成为“”的儿子，一时间不由气得跳脚，如果让净修林的仙们看到了，那么不论是他还是天上的先祖们都会因此而蒙羞。

你丢的不仅仅是自己的脸，甚至让我这个父亲和家族都见不得。

至上仙绪激动之极，诅咒就伴随着自己的绪波动说了出来，夜晚的天空一阵霹雳闪过，至上仙愣了愣这才醒悟过来，自己随说出的诅咒已经应验了。

文字和语言是有魔力的，国认为自己的五十音有着魔力，因此说出话的话就会成为言灵，道教和阳道中同样有符咒之术，而在信度，吠陀中的声音（文字）是永恒的，因此赐福和诅咒的恩惠是能够获得实现的。

尤其是仙们因为修炼苦行、修习瑜伽、恪守戒律，甚至因为掌握经典学识渊博，广积功德，付出了无与伦比的艰辛和努力这才积蓄了非凡的神能量，这种能量甚至能够影响天上的诸神。

至上仙作为仙的佼佼者，哪怕是无意之间说的话，其诅咒和祝福都可能因此而实现。至上仙懊恼不已，心中痛苦万分，自己现在不仅仅诅咒了自己的儿子，同时也诅咒了自己的儿。

真夜感觉到自己的异样不顾父亲对于自己的禁令来到至上仙的房间，看着自己的“妹妹”七夜以及自己的父亲至上仙，场面顿时陷了完全的沉默当中。

“父亲，您做了什么？”真夜身体颤抖，七夜之前在换身体前的心中忐忑不安告诉她的忧虑终于实现了，语言的威力是无穷的，一旦出就不能收回，就如同泼出去的水，覆水难收。

“仙的诅咒必须正当。”真夜大声说道，指责自己的父亲，诅咒来源于当事的绪，因为诅咒并不是赐福，赐福消耗的只是自己的功德，而诅咒结下的却是自己的因果。

诅咒的带来的折磨、灾厄、与心分离失去财富、杀害和囚禁都会给当事的命运带来极大的改变，而且绝大多数都是不幸的命运，往往也会带有绝望的质，因为对于发出诅咒的来说这就是极大的因果，甚至会影响来世的转世，若非出于正当的理由，仙们往往是不会对任何诅咒的。

仙们不是神灵，寿命虽长但总是有限的，不像天神可以用无穷无尽的时间消磨诅咒带来的影响，因此结算很快，也很容易落到自己的身上。

“父亲，求你了，我不要当，更不要永远当，请你想想办法，让我变回来吧。”七夜向着自己的父亲磕，然后抱着自己的“姐姐”，此时应该说自己兄长的真夜哀求道，“你不是说你要给我一个赐福吗？求你让我变回原来的模样吧。”

七夜不想当，绝对不想，这种事根本就不是开玩笑的。

至上仙脸色难看，收回自己的诅咒是不可能的，诅咒说出去就已经注定要实现，或许有办法推迟，可是却绝对没有办法收回。天神或许能够收回自己的诅咒或者赐福，可是至上仙并没有这个能力，哪怕他是仙中的佼佼者。

“我想想。”

至上仙面对自己孩子的哀求，心中也是百感集，他摸着自己的白发努力想着有什么能够办法，诅咒固然没有办法收回，可是并不代表不能对诅咒作出补充。

给自己立下的诅咒一个应验的时间或者解除条件都是能够在一定程度上抹消诅咒的影响。

有的诅咒如果是因为有前提条件的，那么对于仙而言是可以收回的。例如某位仙发现自己的父亲被国王杀害，因此仙可以诅咒国王，“你杀害了我的父亲，所以你的父亲也会死”。

诅咒必然会应验的，可是如果仙发现这是一件意外，一桩乌龙，仙的父亲并没有死还活着，只是认错了，那么前提条件既然不对的话，那么诅咒就是可以收回的。

束发公主能够在最后变回的模样，那是因为财神俱比罗给自己诅咒打的补丁是只有其中一方死亡，彼此的别就能够变回来。

至上仙疼，如果以这个条件作为补充的话，那么不论是真夜和七夜都不会接受，他更不能看着自己的儿有一方死掉。

“孩子，如果让你每隔一个月变回男，你能够接受吗？”至上仙遵循自己孩子的意见，此时他已经不知道自己该称呼七夜为儿子还是儿了，只能以孩子这样模糊别的方式称呼。

传说中摩之子苏丘那国王误某片森林之中打猎，结果他刚带领自己的下属们进森林，就纷纷变成了，甚至骑着的公马都变成了母马。

原来很久以前，大神湿婆和他的妻子乌玛天在林中嬉戏，结果一群仙误森林看到了神没穿几件衣服的身体，于是湿婆大怒，他并没有因此杀害误森