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三重县、伊势市、伊势神宫
伊势神宫丰受大神宫的神官们接到了鹰司大神官的电话，一时间纷纷有些错愕。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
大神官居然想要将丰受大御神的御神体给直接带到东京去，耸
听闻，这根本就是耸听闻，他怎么可以这样做。
神道教的神社没有神像的存在，一般当作神明本身的是神社里名为御神体的神圣存在。
御神体可以是某一件器物，甚至可以是，甚至可以是普通的石
，在神道教中御神体就是代表和象征神社的神明大。
正如同热田神宫的御神体是天丛云剑，其代表的神明是素盏鸣尊，伊势神宫象征着天照大神的御神体则是隐藏在神宫
处不允许神官靠近，不允许记者拍摄的，秘密神社所藏的三神器之一的八咫镜。
御神体既象征着神灵本，也正是因为神灵会寄宿在御神体之上，所以御神体实际上就被视为神灵本身。
诚然象征天照大神的御神体八咫镜的地位无可或缺，可是外宫的丰受大御神的御神体就不那么重要了吗？
外宫的神官们愤慨异常，可是由于这得到了皇室以及内阁的默许，再加上是伊势神宫的大宫司，神道教唯一的大神官鹰司大神官的命令，外宫的神官们也只能怀着非常难过的心
去将丰受大神宫里的御神体请出来，然后送给贺茂道世。
“藤波神官，我们能不能用往年的御神体来代替啊！”一名神官心忐忑地说道，他还是不想让丰受大神宫的御神体就这样离开，御神体的离开也就代表着神灵的离开。
“不行，这是朝廷和皇室的要求！”藤波少宫司摇了摇，他很明白御神体的重要
，可是假的御神体，贺茂道世难道看不出来吗？
神官们恭恭敬敬地向着御神体所在的地方跪拜，伊势神宫和皇居一样，每天早上都会举行朝御馔和夕御馔的仪式，现在丰受大神离开了之后，不知道之后举行的祭祀是否还能继续下去。
藤波少宫司拿着币帛走上前献给神灵，微微鞠躬向着丰受大御神道歉，在神社雅乐的奏响下，宣读着对于神明的祭文，大意就是请丰受大御神离开伊势神宫去其他地方发展神威。
就这样，在伊势神宫和天照大神享受共同祭祀，两宫同治天下的丰受大神就这样离开了伊势神宫。
伊势神宫也将会是天照大神一的天下了，也不会再有外宫的神官和内宫的神官，争论天照大神和丰受大神谁的地位更优越了。
披着绸缎的一个长长的
致小盒子被打开，上面缓缓躺着一株稻穗，正如同每一座神社和神明的御神体都是不尽相同的，例如琉球神道教最高的神社闻得大君御殿其御神体就是闻得大君本，丰受大神宫的御神体就是一株瑞穗。
自从奈良时代，大宝律令颁布以来，太政官和神祇官并列。
朝廷掌管全国神社的神祇官主要任务就是在举行各种祈年祭、月次祭、新尝祭等丰收仪式之前，把全国各地朝廷公认神社的高级神官着召集到朝廷的神祇官部门中，向神灵奉献贡品，宣读感谢神灵的祝词，然后再将贡品分发下去。
之所以举行这样的仪式，就是为了将每次祭祀中供奉天皇祖先神即天照大神的稻穗，视为前一年是因为天照大神神德才获得丰收的恩惠，将丰收的稻穗下发给各地的神社神官们，就可以以此作为种子获得明年的丰收。
对于地方而言，将自己去年收获的一部分贡献给朝廷，接受到象征太阳的天照大神和象征稻荷的丰受大神审理恩惠，谷物就因此会沾染上至高神无与伦比的威力，通过神社发给下面的神社和村民，不仅可以保佑丰收，还能增强地方神灵的灵力。、
对于当时的律令制朝廷而言，这也是出于百姓对于皇室祖先神的敬畏，借此收取租税的方式。
现在伊势神宫还维持着当年的规矩，每年都会更换新的稻穗来作为丰受大神的御神体，因为丰收大神作为稻荷神是寄宿在稻穗之中的，御神体也是一代一代传承下来的。
贺茂道世十二神将中的青龙走了过来，他是一名青年，然而脚下由于没有踩在地上，在场的还是能够认出他式神的身份。
青龙是一个英俊的青年，他向着在场的神官微微点，掏出一张符咒，贴在了藤波少宫司手里拿着的盒子上，在所有的目光注视下，躬身离开。
“藤波少宫司，你看我们是不是再放一株稻穗，就当作是丰受大神的分灵。”一名神官说道。
既然贺茂道世这位
阳师都想要获得丰收大神的御神体，这就证明神明是存在的，尽管不是他们这帮神官将神灵出卖，可是终归有一种亵渎神灵的想法，尤其是让丰受大神陪着自己一同祭祀在伊势神宫，在历史上可是天照大神的神谕，搞不好自己这帮小虾米既得罪了天照大神又得罪了丰受大神。
两位
神住在一起，快接近两千年了，别说是，就算是面对阿猫阿狗都
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