“我，初生者该隐，手舞锐器，播撒黑色种子，灌溉并照料它们生长；次生者亚伯，照料动物，协助分娩生产，喂食并照看它们生长。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取我珍
他，我的兄弟。他是最聪明的，他是最灵巧的，他是最强壮的，他是我所有喜悦的极致。
一天，我们的父对我们说：该隐，亚伯，你们当向天上的祂献祭，供奉你们所有之物的极致。我，初生者该隐，收集了最柔软的枝芽，最新鲜的果实，最甜美的谷物；次生者亚伯，宰杀了最鲜
的家畜，最强壮的牲
，最美味的禽兽。
我们在父的祭坛上升火烘烤，看着烟雾将献祭带给上位者。次生者亚伯的献祭，上位者赞赏其美味，他得到了祝福；我，初生者该隐的献祭，上位者谴责其糟粕，我得到了诅咒。
我看着亚伯的献祭，血
与鲜血熏烟弥漫，我哭了，捂住自己的双眼。我
夜祈祷。
我们的父所说的献祭之再度来临了。亚伯献祭了他最鲜、最美味、也是最喜之物，投
燃烧的火焰；我没有带来自己最新鲜，最甜美之物，因为我知道上位者不要那些。
我的兄弟，最的亚伯，对我说：该隐，你没有带来献祭，那些你喜悦之物的极致，在祭坛上为祂而烘烤。
我哭了，为而流泪，用锐器将我所有喜悦的极致，我的兄弟，献祭了。
亚伯的鲜血覆盖了祭坛，在火焰中闻起来是如此香甜……”
这是一本古老文献上的某段内容，书名叫做《挪德之书》是辛托·多松姆从伦敦带来的。
卡尔顿堡宽广舒适的书房兼会客厅内，加隆坐在沙发上翻阅着手中的文献，辛托和另两名军
处官员则坐在他对面，安静的等待着。
加隆不想否认，因为学识给出的相应的信息，已经侧面证明了这本古老书籍的真实
。
这本书被吸血鬼称之为血族圣经，其中不仅描述了血族的起源，还规定了血族的戒律和习俗。不列颠的宗教
士斥之为异端，说其是由蛊惑类的魔鬼所写。但辛托却还是怀揣着天生的谨慎，带着这本书来找到加隆，让他鉴别。
加隆从这本血族圣经中得到了许多至关重要的信息。比如吸血鬼不能初拥狼；喝了狼血，吸血鬼会死。也不能喝启迪之子的血。挪德之书中记载，该隐是在得到莉莉丝的眷顾后才成为了吸血鬼，这启迪之子指的应该就是莉莉丝的后代。
关于莉莉丝，书中是这样描写的：“……一个幽暗而秀美的
子来到我身边，眼中所见是对黑暗的
悉。‘我知道你的故事，挪德的该隐。’她微笑着说，‘你很饥饿，来！我这有食物。你很寒冷，来！我这有衣裳。你很悲伤，来！我这有抚慰……我是汝父第一任妻子，我与上位者抗争，我于黑暗中自由，我是莉莉丝。’……她接纳了我，她喂食了我，在她的臂弯中我得到了抚慰。我哭着，直到眼中渗出血，而她吻掉了那些血珠。”
因为有“学识”帮助鉴别，加隆知道这里的内容大部分都是真实的，但也只是大部分。随后而来的学识反馈，让他了解到了真相和历史的原貌。
他知道平行世界虽然各有不同，但世界线的大致走向却是一样的。天国王朝世界的雅威是太阳神阿蒙假扮，那么这个世界《挪德之书》中记载的“上位者”就绝对不可能是凭空冒出来的神。
莉莉丝确实是亚当的第一任妻子。但她原本却是美索不拉米亚神系中的夜之神，神名拉玛什图。上位者击败并囚禁了她，为了得到她的信徒，遂将其嫁给了自己的第一个儿子亚当。但为了得到自由，她宁愿让自己腐化，从善神堕落成为恶神，改名莉莉丝，逃离了上位者的神国。
莉莉丝堕落前司掌夜晚，堕落后魔力也大多和夜晚有关。她的后代包括梦魇妖和部分巫。莉莉丝将该隐转化成吸血鬼，本意是想让他在间夺走上位者的信徒。但该隐却对自己的后代下令，绝不可成为类的神。
血族圣经中规定该隐的后代，不可做类的神，但却可以成为他们的牧者，引导他们，必要时可剔除类中的劣种，保证类血脉的纯洁，使类远离疾病。
加隆觉得这里的“疾病”应该是指异端神祇的腐化或者堕落。因为既然把类比作羔羊以供给神灵享用，那么自然是灵魂越纯净越好。
加隆没想到的是，该隐被自己信奉的神灵厌弃后，竟然还想着为神服务，当真是忠心可嘉。
书中还有关于天使和恶魔的描述，但都是对血族后裔的劝诫。警告他们不可以喝上位者之子民（天使）的血，也不可以喝下位者（恶魔）之子民的血；这二者的血都会将吸血鬼焚烧成灰烬。
书中其后的内容多是规定血族后裔的戒律和警告。
这本文献里面记载的内容并不完整，很多部分都已经遗失了。但加隆还是在文献末端，后添加的篇幅里发现了让他十分感兴趣的东西，这一篇主要分为两段，一段说的是血族之间的千年圣战；第二
