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下面那些贡生、监生、主簿、典史之类的芝麻小官，叩
时甚至双手着地，显得极为虔诚。
朱尔旦发现，祭奠的
多，看热闹的则更多。们倾城而来，男男
喘着气、流着汗却仍然络绎不绝，简直比过年还要热闹。拉着娘子的，背着孩子的，呼兄喊妹的，声鼎沸。
夹杂着锣鼓丝竹的喧闹声，唱戏的小段云板声，一般说话根本无法听见。们在肩膀以下都被互相遮住了，只能看见成千上万的脑袋在钻进钻出。
更离奇的是，甚至有个看热闹的孕
竟然在拥挤的街临盆，同来的一些伴只好临时张开罗裙围成一个圆圈守护着她。待到听见婴儿的啼哭后，们也顾不上问生的是男还是，只弄一块布把小孩绑在产怀里，然后扶着产一步一拐地送回家里，又重新跑了出来，真是闻所未闻！
这一天，朱尔旦对丁前溪玩笑道：“不知丁兄以后是否也要吃斋念佛当和尚呢？你们金门本就是和尚起家，手下与领也被称作弟子与师尊，却不知丁兄何时剃度呢？”
丁前溪苦笑道：“公子就不要嘲讽我了，老丁当不了和尚，也不想当。再说，你以为做个合尚就是那么容易的吗？”
朱尔旦道：“哦？愿闻其详。”
丁前溪想了想道：“我曾听到有这样的说法，凡是能将色、受、想、行、识五种妨碍明心见
的意识清除
净，又不受色、声、香、味、触、法这六尘的污染的僧，才配称‘和尚’。所以我觉得，那些虽然参禅打坐，宣扬佛法，而不能做到六根清静的僧，只能称为‘和样’。那些云游四海四处
撞的僧只配称为‘和撞’。而那些整
里只懂得敲钟击鼓，念经做道场的僧也许可称为‘和唱’。至于那些徒有其表，却不事的，脆就是‘和蟑’吧。哈哈哈……”
朱尔旦听罢也哈哈大笑，连说了三句：“妙！妙！妙！”
金和尚下葬之后，朱尔旦便跟丁前溪辞行。丁前溪以金门一半“江山”为邀，想让朱尔旦留下却被拒。于是又提议，将太公和尚的一部分田产过户给他，却仍然被他拒绝。甚至连老丁奉送的三千两黄金的盘缠，朱尔旦也一封未动。
最后二相别于三十里铺，丁前溪道：“公子之恩没齿难忘，后只要有用得着在下的地方，只要随便在某个金字招牌下提公子的大名，我相信届时都会有帮助于你。”
朱尔旦拱手称谢。
丁前溪又道：“这几，我反复琢磨公子送我的那两句话，越来越感觉其中充满玄机。老丁以后做做事自当秉承其道，还会将此至理名言代代相传。”
朱尔旦会心一笑，便带着黑猫朱墨，朝丁前溪挥了挥手，便回去了。
………………
警告：以下纯属作者自嗨，请绕道～
山东剧
结束了。从江中那一章开始，到现在有十四章了。但感觉已经刻画出了想要的物形象，还是很高兴的（^_^*）
