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如此种种牵绊，联系，便是因果。
有因就有果，果又成为新的因，因果流转，生生不息。
因果，仿佛是无数纵横
错的丝线，构成了无数的，飘飘扬扬，有聚有散的“网”。
这一张因果大网，笼罩一切，每个
都是这张网里的一根线，两根线相，便是网。
这些点就具现为这个世界的万事万物，这种点，佛祖称之为“缘”。
所谓缘起缘灭，便是一根根因果之线相，后又分离。
这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘，故而有了一切你所见所闻所感的事物。
这也是佛教开识的根本，超感知的来源。
开识，不只是观测到，而是通过缘起缘灭，而感知到这一张因果大网，正如同佛祖感觉到这张大网的存在。
而佛祖当初菩提树下悟道的根本，便是“缘起
空”。
佛祖终于意识到了，这张大网是挣脱不开的，是不可能脱出去的，因为这大网便是组成世界的本身，大网本身并不存在，因果之间的涉，因缘而起，缘尽而散。
所以，真正的自由，不是挣脱大网，而是照见本，随缘而起，以本为指导，方能在大网之中证得自在，无有拘束。
水有阻力，可鱼儿在水中依然自由。
因果之网阻力更甚，但通过思考，照见本，通过本引领行为，如此在因果之网中，也能如鱼得水。
十方端坐，身下莲花盛开。
意识已开，他却并无喜悲，一一手拈花，突然吟诵道：“若识众生，即是佛，若不识众生，万劫觅佛难逢，欲求见佛，须见自心佛，但识众生，只因众生迷佛，非是佛迷众生！”
“自若悟，众生是佛，自若迷，佛是众生！”
然后，他看向掌心的佛国，声如天龙，振聋发聩！
“佛在众生中，即是众生成佛！我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛！”
“但识自本心，见自本，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往，得大自在！”
十方心中顿悟，照见本，与掌中佛国里宣讲自己所悟！
他金身威光赫奕，如融金聚，又如净明镜，影畅表里，现大光明！
身下宝莲，放出光华，周满世界，有百千亿叶，其华光明，复有无量妙宝百千摩尼，映饰珍奇，明曜
月，彼莲华量至百千由旬，一一华中，出三十六百千亿光！
天上院宮倒吸一
凉气！
顿悟？！
一朝顿悟，立证佛陀！这大菩萨，有了佛陀果位了！
