第八章:吾虞初……代表小说家，认输！

司匡所述内容，犹如水，从四面八方，滚滚涌来，以崩裂山石之力，震撼众心神。地址失效发送任意邮件到 ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

虞初木讷地站着，手中竹简早已滑落，掉在地上，被尘土污染。

其脸上骄傲得以之色一扫而空，只是两眼无神，嘴中呢喃。

“商周演义……这……不可能，你…怎么会…这是小说？”

他两战战，神恍惚，已经濒近崩溃的边缘。

刚才听到了什么？

用新文体写的小说？

一篇不足五百余字的文章，竟然道尽武王建国之前诸事！

自上古、通三皇、晓五帝、言禹夏、至商周。

这tmd是小说？

这玩意儿，如果放在几百年前诸子并存的时期，自成一家，称之为“经”也不为过吧！

一篇道尽先周诸事的史经！

妈耶！

自己究竟在和什么比试？

乡野村夫？

战国诸子才对吧！

一个能够自成一家的战国诸子！

虽然虞初有底蕴，奈何司匡有作弊器。

这就像是两军对垒，主将单挑时。

一方将领:身穿鎏金宝甲、手持方天戟、下跨红鬃赤兔马。以万夫不当之勇冲了出来。

另一方将领则幽幽叹了一气，背着个画着小猪佩奇的书包缓缓走出。

随后，打开书包，掏出一把美式冲锋枪，对着来就是“突突突”一顿扫。

碾压！

无可争议！

一旁立于稷下门的百家诸生，也已然目瞪呆，哑无言，不知所措。

虽然他们的专业不是小说，但都是读过几天书的，文章好坏，还是能够分辨出来的。

尤其是儒家门生，更是如此。

小说家在九流十家中，排名末尾，被称之为不流。

孔子认为不流的缘故，只因其言语多违背上层统治者的意愿。

儒家并不歧视小说家，相反，很高兴小说家的存在。

因为小说家的著作，有很多传颂先王功绩，这是他们愿意看到的。

儒生将二者所诵小说一对比。

高低立见！

群内，孔安国与周霸互相对视一眼，嘴微张，欲言又止，只觉得脸痛。

刚才还在说虞初必胜，振小说家者，虞初也。

这才不到五分钟，就被“啪啪”打脸。

就连驰道两侧围观说笑的贩夫走卒、商贾官吏也立刻闭嘴。

他们绷着脸，喘着粗气，不敢吱声，唯恐打扰接下来的内容。

若有不小心咳嗽一声，就会被一群怒目而视，警告恐吓。

虽然已经诵读完毕。

但刚才那简短却似乎蕴含无穷奥妙的新文体小说，在他们脑海中一直回，似绕梁三一般，玄妙之音久久不散。

如今底层民的娱乐方式很有限，只能靠听听戏剧、小说等娱乐心。

戏剧、小说的创作，依靠的是诸子百家那群有文化的。

这群数量有限，因此，创作数量也有限，创作周期很长。

普通民众平里所听到的内容，大多重复，这就导致，很多早就听得厌烦了。

刚才虞初要宣讲新小说的时候，众为什么迫不及待的记录？

只因有新小说出现了！

终于可以告别枯燥无味的旧内容。

然而，让这群没想到的是……自己这群，竟然高兴早了！

天呐！

更有趣，更脍炙的文章，竟然在后！

一相貌平平之，竟然可以战胜小说家百年积累培育出的弟子！

诵者无心，听者有意！

普通百姓顶多听一个趣，乐呵乐呵，看看热闹。

一不属于百家的乡野粗鄙之，竟然以脍炙的小说，战胜凭借小说，活跃了几百年的小说家。

抛开刚才司匡吟诵的内容，试问，还有什么，能比这更能让觉得有趣？

毕竟这个场面，百年难得一见。

稍微有点脑的，则是把刚刚抄录的《周说》丢到一旁，脱下衣服，在衣裳上书写，希望在忘记之前，把这段内容，抄录，以便后瞻仰，复读。

抄录之时，如果遇到了忘却的地方，他们又捶胸顿足，嚎啕大哭，像是丢了传家宝似的，恨不得给自己几掌。

至于明、财力雄厚的，已经派家去打听了。

此是谁？

是否真的无门无派？

此之才，比起百家镇世宗师，孰强孰弱？

能否