第六十七章 悟道衍法

残篇，此时全部化作了敖臻的资粮，用来提升敖臻的武道智慧，充实敖臻的武道。

诸多正道的武道神通，归根结底不过是一元、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫的道理衍化，但终究不过是天道是变化。

但是还有许多邪门魔功，以各种奇异的行功路线，颠倒阳，逆转五行，开发出种种异能，实在大大开拓了敖臻的眼界，增强了敖臻的武道底蕴。

特别是邪剑仙自创的六星顶级功法《邪欲天经》，虽然邪意无比，但毕竟是完整的六星功法，其中蕴含着邪剑仙这位历经数百世界的六星神魔的感悟，更是让敖臻心中生出无数的灵感。

主世界的武道功法虽然良多，但敖臻得到的毕竟不是最顶尖的那部功法，且等级普通较低。远远无法和邪剑仙的神传承相提并论，即便神传承中的功法算是残得只剩下只言片语。

敖臻沉迷于武道的海洋中，每时每刻都有无数的武道经义在他的心中闪过，让他的心灵越发通透，命火之火熊熊燃烧，去芜存菁。

随着这些武道奥义涌上心，对于原本推衍的蜕凡篇功法中存在的瑕疵，直接就轻而易举的弥补上去，将一切隐患全部清扫一空，自然而然知道如何做才是最好的。

随着蜕凡篇的完善，敖臻开始继续推衍后续篇章。随着时间的流逝，在一方天的加持下，凭借着超凡的武道智慧、厚的武道底蕴以及远超常的悟，天篇迅速地完善起来。

不错，敖臻将后续的功法命名为天篇。之所以如此，一来是与自身况完全契合，能够借助天之力修行玄功。二来则是在修行玄功的同时能够反馈天，加快天炼假成真的速度。两者相辅相成，形成良好的循环，以增强敖臻的底蕴。

随着功法的完善，敖臻便将心神从命火之中脱离出来，返回身，准备修行推衍出来的天篇功法。敖臻推衍出来的天篇，分为四重小境界，即命魂，地魂，天魂，法相。

敖臻先是按重新完善的蜕凡篇运转起浑身的真龙神力，顿时发现按完善后的功法修行，神力的运行路径变得更加丰满起来。修改后行功路线包含了三垣二十八宿天脉、一元星脉以及一元窍，且运转的更加顺畅，速度更快，产生的神力也更加纯。

功行三十六周天后，敖臻开始进行天篇的修行。天第一阶段为命魂境，此境界主要是以命魂与灵台之中开辟天小世界。敖臻已经超额完成了这一阶段的修行，因此可以直接进第二阶段。

天境第二阶段为地魂境，此境界最主要是将散落在天地间的地魂召唤回来，融到天之内，化作厚实的大地道韵。

天地二魂常在外，唯有命魂驻其身，这一步对其他来说很难，但对敖臻来说也十分简单，凭借着天之力的强大，轻而易举就将地魂接引回天之内。随着地魂回归，大地道韵融七十二重地煞层，地煞层也开始由虚化实。

天境第三阶段为天魂境，此境界则是将天魂接引回来，天魂蕴含无尽的玄妙法理。天魂回归，天将承受天魂法理冲击，若是承受不住将身死道消。因此接引天魂前，要不断以天材地宝强化天底蕴，使其能够承受天魂冲击。

但这一步对敖臻也不难，他的天底蕴太厚了。果然随着敖臻接引天魂进天，天魂蕴含玄妙的法理不断冲击天，可都被命火炼化，成为天法理的一部分，三十六重天罡层也开始炼假成真。

可以说，敖臻厚的底蕴，天境对他而言太简单了，几乎可以说是躺赢了。这就是积累厚的好处，在底蕴未消耗完之前，能够安全、快速的不断进阶。

天境第四阶段乃是法相境，此境界乃是融炼天地命三魂铸就元神法相。这一步危险无比，一不小心，轻则三魂受损，重则身死道消。

不过这一步对敖臻同样不难，因为命火具备造化玄奇，能够轻易将三魂融炼为一体。不过敖臻此次不仅仅将三魂融炼，更是将身、血脉、神力等等一切全部融炼，化为一体。

也就是说，从现在开始，敖臻再也没有什么身、元神、血脉、神力之分，他整个变成了一个不可分割的整体，也就是一团命火。他真正的化作了大阵天之灵，能够完美的掌控大臻天的一切。

而这团命火就是敖臻的元神法相，是一种天生道体，敖臻将之称作星宿永恒真龙道体。这个道体玄妙无比，承载着敖臻对大道的感悟。

当然，相比起火焰形态，敖臻还是更习惯的形象。随着他转化为的形态，血、经脉、骨骼等等一切重新衍生而出。到了这一步，除非强行将其命火熄灭，否则就算将敖臻打成齑，他也能浴火重生。

可以说，到了这般地步，敖臻的保命能力强悍到了令瞠目结舌的地步。除非是六星神魔以上的强者，凭借超强的本质直接将其覆灭。六星以下的存在，根本奈何不了他，最多将他封印而已。