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觉得是跟河图、洛书二
想到一起去了的一个构想。
同样是驱使凡，但这些修行中就不单单是驱使凡成为杂役了，还在许多事
上出力。
包括开山凿地，修建殿宇，同时还在某种类似于‘游戏世界’的修罗场里游玩搏杀，以贡献心念之力。
不得不说，不同世界，生灵之间的思维确实存在一定的共
。
这种构架之法说起来也不复杂。
就是通过接引凡灵魂到特定的傀儡机械之中，
控傀儡器械，完成种种劳作，然后用于搏杀，甚至用于战争。
但琼玉世界在修士层面，形态早已经固化至极。
自有九阶大修士自上而下统筹着一切，寻常修士之间根本就没有多少搏斗，更不用说发生战争了。
每每
发‘战争’也都是九阶大修士觉得需要给世界减员了，就会指定让两处或者更多的修行势力之间进行‘和平竞技’。
当然，所谓的和平竞技，并不是真有多和平。
只是明面上进行接触约定，然后各派出一定数量的修士，进行厮杀。
死的白死。
活下来的则都能松一
气，因为根据规则，完成过一次‘和平竞技’的势力，再遇到需要减员了，通常是不会继续再被选中的。
流制，自低往高的减员。
相比凡世界的混
，以及凡自身的不自知。
修士世界，则清晰透彻得多，残酷也是必然的。
因为随着世界逐渐枯萎，这种‘和平竞技’从数万年之前的千年一次，进行时候也只选中三阶以下的修士进行。
到如今，十年一次，规模也更宏大，连五阶修士也不能置身事外了。
显然，免斗免死金牌的标准越来越高。
修士们除了更加拼命地往上爬，别无他法，毕竟至少比完全无法主宰命运的凡们要好点。
而这个拟真幻境，其实只是界域相对大一些的真实世界。
只不过在凡们的视野里会有一定的修饰。
他们自以为控傀儡器械进
到某个真实庞大的世界，实际上，却只是停留在宗门早已经制定的地域。
这种地域，往往密密麻麻摆放着各种各样的傀儡器械，而且大多是以一对一的方式排列。
以实现节省占地跟对应凡们视界中的搏杀场景以刺激心念之力散溢的双重目的。
毕竟琼玉世界虽说地域极为辽阔，约莫相当于数十个蓝星那么大，但修士、凡遍布。
经过这么多年的发展，无主之地少之又少。
所以在第三种运用里，把凡当‘玩家’引修罗场刺激心念之力的运用算是较为浅显的，因为没有足够辽阔的场地供给，始终有些施展不开。
价比甚至不如单纯的幻境世界。
幻境世界正是拥有功德法宝对世界里凡的第四种最低门槛的运用了。
但作为拥有一颗空旷月球以及未来整个太阳系乃至更广阔区域的陆庸却不同，根本就不缺实地场景。
所以陆庸才会对河图、洛书二的提议感兴趣。
