第六十八章 服饰文化

让大家格外惊讶。

这特么才是站桩前锋啊！

在艾力的影响下，陈艾正缓缓变成一个球迷，如今的他，就是艾力不在，也会去看球赛，虽然不会像真正的球迷那样大吼大叫的，可是他看的很开心。

体育课后，就是一门选修课，中国古代服饰文化。

上这门课的老师，陈艾他们几个是认识的，当初艾力在球场跟大二的学生打架，这位赵老师就是那个班的班主任。这位老师说话，总是慢条斯理的，懒洋洋的，他上课也是如此，声音自然的带着一种催眠效果，他刚刚自我介绍完，就已经有学生进梦乡了。

后来，老王在私下里说，老赵不去当催眠师来这当老师还真的是屈才了。

老师虽然很无趣，可是课程却很有趣。

在旧石器时代晚期的类已知缝衣，周店山顶的文化遗存中曾发掘出骨针，足以证明这一点，可惜的是，夏商的服饰无实物存世，只能通过陶器绳纹纹饰来证明，在侯家庄墓及好墓所出土的像里倒是可以看出当时贵族的服饰是什么样的。

在西域的t市挖出了一个裤子，时间点应该是在战国后期。

我们有某个厚颜无耻的邻居，总是想要抢一下我们的文化，甚至说汉族古代服饰的起源是在他们那里，还拿出几百年前的证据来证明，哈哈哈，我们拿出的证据，却是来自几千年前，或许这就是文化底蕴，这样的辩论毫无意义，甚至说，没有任何可比。

在商穿着领衣，腰束绅带，下身着裳的时候，邻居们生活的那片土地上的估计还在赤身体的住在树上...当冠服制度高度发达的汉朝子民开始打扮自己，按着自己的身份进行着装的时候，邻居家那边还着上身，住在地里...这并非是刻意贬低，这是有史料为证的...

中国古代的服饰文化是高度发展的，美却又多样，历朝历代的发展，加上不同地区，不同民族的服饰...可谓灿烂辉煌。

老师的课就是从最初的服饰来开始说起的，老师甚至还询问了一些同学他们的地方服饰，比如有几个来自南省的同学，老师就向他们询问他们那里的少数民族服饰是什么样的，有什么特点...当然，老师也跟艾力询问了他那边的服饰。

艾力所能讲述的也只有旦木花纹，卡尼瓦伊花纹，以及的艾提莱斯花纹这类的东西。

中国古代的服饰的多样与美程度，在全世界大概也没有对手。

大概是因为纺织技术高达发达，或许是因为别的原因，在世界各地，服饰的发展是比较缓慢的，单一的，美程度更是低下，东方的纺织品在各地都是奢侈品，足以证明这一点。