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陆平西已经听明白了，大长老已经清清楚楚地把算术的原理告诉了陆平西。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
而陆平西也是一听就听懂了，但周围的一群蚁族弟子懵了，小花妖和冉柄也搞不清楚。
这就是
神境界上的差距。
不过，大长老虽然说明白了理论，但却没有把究竟如何算说清楚，毕竟如何算属于核心机密，不能随随便便就透露出来，至少不能在这个场合下透露出来。
陆平西和大长老心照不宣，现在是论道，而不是讨教技法，说清楚了理论就行。
如此，大长老又开
了，几个蚁族弟子连忙端正坐姿，虽然刚才那个问题还没有考虑清楚，但前辈们已经开始下一个问题了，去多想也无益处，还不如跟着前辈们的节奏走。
弟子们立刻专心听讲，负责记录的弟子连忙把他们的话记录了下来：
大长老曰：“传说中，只要修炼到了金丹期就能称得上是真
，而达到真的境界后，既能水火不侵，也不用睡觉，就算失去了
身，也能以灵魂体存在一段时间，不知道是不是真的。”
众弟子疑惑，大长老问的这个问题太没有水准了，这种级别的问题，别说问前辈，就算问它们它们也能答得出来，因为金丹期的真并不是传说，而是切实存在的。
真正的金丹期修士，能呼风唤雨、出手风雷，实力强大无比，自然不用惧怕洪水和火灾。
众多弟子不懂，但陆平西却是明白了大长老在问什么，大长老问的不是所谓金丹期，而是达到了神圆满这个神境界的真，何为之真？
所谓真指的就是神境界已经修炼到圆满，随后，任何外物都无法
扰其心思，能做到泰山崩于前而色不变，麋鹿发于左而目不瞬，有很高的专注度，神不会轻易动摇。
而一旦达到这个境界后，就算不用施法，洪水也会避开你，就算不用道具，火灾也会避开你，因为真接近天道，而天道管理下的洪水火灾不会伤害有道之。
大长老想要问的就是，这个传说是不是真的？
陆平西明白大长老在问什么后便回答了，众多弟子立刻竖起了耳朵。
大长老所问的这个问题前辈会如何回答，和我们的答案会不一样吗？
蚁族弟子记录道：
前辈曰：“老子曰：天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。庄子曰：至无己，神无功，圣无名。”
大长老曰：“善。”
众多弟子：？？
又善？
到底哪里善？
这会儿，弟子们更加听不明白了，它们自认为大长老提的问题很简单，但前辈的回答却好像是在东拉西扯，问东答西，完全是牛
不对马嘴，可大长老却一副恍然大悟的样子，好像是明白了什么。
这就让弟子们不理解了，大长老你到底明白什么了啊？你们的问与答真的有逻辑关系吗？
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
现在的
况就是这样，蚁族弟子们无法理解陆平西和大长老。
而大长老当然能明白陆平西的意思，它刚才问的是，真真的存在吗？真的有这种接近道一样的吗？
陆平西便回答道，真正的至早已经修炼到忘我，真正的神不贪图功劳，真正的圣往往没有名气，这些都和真正的道一样难得一见，所以真也是一样的，有这种，但是他不表露自己，所以你看不到他。
历史上，真正大公无私的，往往没有名气，而像包青天那样，听起来大公无私，可还不是贪图名声吗？
所以，真不露相，这样的出现了，你也发现不了。
大长老听明白了，然后说“说得好”。
而众多弟子们就什么都不明白了。
如此，陆平西总算是对大长老有所了解了，他明白了，这位大长老是熟读各种道家经典的蚁族妖兽，而且它对类的经典也很清楚，虽然不知道这些经典是如何流
到仙塔里来的。
理论上讲，既然这些妖兽都是在封神后不久才进仙塔内的，那么应该没有经历过周朝以后的类历史才对，所以它们应该连《易经》都不懂，更别提《道德经》了。
但事实却和陆平西所料的不一样。
如此一看，就说明这些妖兽肯定悄悄离开过仙塔，然后把类创作的经典带了进来，而某些妖兽说不定更是时刻掌握这外界的动向。
神秘的仙塔突然被掀起了一角面纱，陆平西忽然就发现自己触及到了真相，这仙塔古往今来一直就待在这里，只是被隐藏了起来，而直到前不久，仙塔突然显现了身形，并引得无数类来探索。
想必，这也是有原因的。
大长老问完了，该陆平西
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