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计时器……”
苏晟笑了笑，“没错，借用东郭陲先生的回答，我继续说“时间”主题。”
“时间变化需要速度占，
类从诞生之处就开始研究钟表，直到几百年前最初
准的钟表摆钟问世！
“摆钟根据等时
原理所制成，只要摆线长度不变，每一次摆动时间就会一样，发现这个原理的是弗利克斯，某一天，弗利克斯去教堂礼拜，大礼堂上挂着吊顶烛台悬灯，微风吹拂，悬顶烛灯摇摆，而弗利克斯祈祷时，捂着胸
望着吊灯，职业病发作，祈祷变得没那么虔诚，突然发现心跳律动和这个摇摆频率竟然时间差不多，时间似乎一定！于是后来摆动等时原理，但有一个不严谨的问题，就是弗利克斯如何确定吊灯摇摆等时？说是靠着心脏跳动的频率，好的，没问题，那么问题又来了，如何确定心跳是等时的？靠吊灯啊！这就是循环论证，一种没有意义上的逻辑错误。
就像在辩论一个点，这个点有前提，但不知这个点
况下开始议论和辩解，但这个过程无论哪一方取得胜利，都将毫无意义！这只能证明心跳和吊灯摆动存在相似律动况，不能证明其他的真理存在，因为这个前提都没有被证实！！
但真没有意义吗？实际上不然，其实，类发展历程中，类似这种“前提”不知真假况下，去衍生无数“所谓真理”的事比比皆是。
类需要基准，需要一个前提条件，所以，从某些方面来说，它的存在同样属于类达成的共识，一种主观意识上存在事，就像我们说我们需要钱做完
换货品的媒介，那么钱就赋予了一个定义，是一个基准，而不是论证，所以钱才能购买我们想买的任何事，钱是万能的，没有钱是万万不能的，就是我们定义的事实！只对我们类世界有了意义！对客观世界来说，没有意义！”
“1+1＝2同样是定义，并非结论，不然1+1在什么况下等于3，我也可能说，在什么况下，它都等于3。
所以推回时间本身，就是主观意识的定义，能使类和类社会，类世界变得更有序！
时间是通过观察到快慢的，对时间感知是丰富的，且赋予大量定义和具有欺骗的，就像前
所说的观测观察，观察自己很难看出时间快慢，但观看别就能十分容易知道快慢，比如，看到父母脸上出现的皱纹，发变得泛白等等，才能知道，哦，时间好快啊，眨眼睛，父母都变老了，而自己长大了，该我们做些什么了，这叫懂事。”
“类对时间快慢感触是最
刻的生命体，有一个定律叫简式定律，说类感知时间长度是年龄的导倒数，越老，就会觉得时间越快。年龄越大，感觉时间越快，5岁儿童感觉一年长度，大概是一年五分之一，而50岁则感觉一年就五十分之一，就是说记忆中一年是就那么点时间，就比如说，一岁幼儿，他感觉到时间一年就是一年因为生命对于他而言，确实刚过了一年，你的记忆就是一年，而过了五十年的，五十年经历不可全部记得，就是说，记忆的长度开始压缩，五十年占比和一年占比一样，记忆长度存储是一定容量，两岁小孩就会记忆折半，三岁就分成三分……以此类推，到五十岁时，就变成了五十分，时间在类身上体验，不仅是身体器官的体验，更是记忆数据的存储过程，是
栈出栈的调用和丢弃。
拿一个比较真实例子举例，在紧张恐惧时，时间就会变得很慢，比如说，看完恐、怖片时，躺在寂静卧室里，睡觉！这个时候大脑异常活跃，调动身体器官和五官感知，这个时候全身组织器官都会在大脑调用下十分灵敏活跃，甚至能听到我们以往难以注意到的声音，客厅的钟表声，窗外路上过车声等等。
其实本身机能没有改变，全身机制机能哪怕达到巅峰状态，也本来这个巅峰状态就会存在没有增加质和量突变，就像一些事，本来没有特别注意，但突然需要时，就会调动记忆，记忆开始回忆和过滤，在大脑所有收集信息里反复筛选，得到有用的信息，与我曾经做过一个高45米蹦极实验一样，测试结果是志愿参与者都感受到时间变慢，但没有没法看到给予手表上快频率的跳动数字，机能没有质变量变，只不过记忆在变化。”
“这里的时间变慢变长，就是大脑收集信息的过程，平常大脑运转就是收集两到五个信息，此时可能就会通过全身所有渠道收集，多时高达上百个信息集合，这个时候就会感觉时间变慢，因为信息量增加扩大，就像看恐怖片后睡觉，你会感到恐惧，大脑调动全身机能去收集信息，所以时间就会变慢！实际上时间没有变慢，因为光速一定，这个时候，记忆在发散，在高速存储，这个慢，就是感知主观意识的。”
此时，直播间里，苏晟侃侃而谈，而外界直播观看数已经达到千亿，几乎整个文明都在观看苏晟，而“苏神”的大名已经在苏晟来到这个世界的一天后，彻底，扬名立万！
此时，苏晟依然滔滔不绝。
“而且，更有趣的事，就是短暂时间调用记忆，就像有句话说的，临时抱佛脚
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