第六十二章 天罡炁与九牛神力

虎去了哪里？

缘是在初唐年间，唐太宗征讨高丽，薛仁贵投军中，当大军正要出发时，前面突然传来一声天崩地裂的巨响，路上裂开了一个大，黑森森的望不见底。

众望之却步，唯有薛仁贵胆大，下了地，看见一个亭子里放着三架蒸笼，还冒着热气，并且传出阵阵香味。

薛仁贵走进亭子，打开第一架蒸笼的盖子，里面蒸的，是两只香的面虎。他正饥饿难当，拿起面虎，一一个吃了。还觉得不够，又打开第二架蒸笼，这回是四只面牛，再看看第三架蒸笼里，还有五只面牛。薛仁贵一只只拿起来，全吞下肚去，自此之后，身怀九牛二虎之力。

当然，还有个说法是薛仁贵在地里，第一屉吃的是九面牛，第二屉是两只面虎，第三屉是一条金龙，有了九牛二虎一龙之力。

而之所以关羽和薛仁贵吃了这些面虎面牛，能够增长神力，故事里说的是这些面点都是仙灵所化，吞服后就能有大力。

这些只是民间流传的小故事，裴楚并不当真。

只是此方世界里，真神显圣，道术玄奇，这“九牛神力”的道术，倒让他觉得颇有些类似。

不过，这门道术他解析到这里，并未完结。

他接着继续分析下一句话，“取天罡炁一吹符，又掐斗决念咒四十九遍，焚如水中，伴九牛以水授而吞下”。

看到这里，裴楚忽然又将书页翻到前面，看了看“取天罡炁法”的道术，完全明白过来。

这门“九牛神力”之法，除了画符念咒，需要设立供案，以面点寄托真灵外，最为重要的就是这“天罡炁”。

这也是符法之中的结煞之法，结，简单说就是画符念咒的过程，而煞，便是煞炁就要取炁。

画完符后，需要结煞取炁，度符中。

这门“九牛神力”的道术，不再是他前面那些以一点灵光便可成符，而是需要“天罡炁”符，放能产生效果。

裴楚现在从无字书中所习得的多是符箓之法，在道家丹道修炼之中，亦多有大小天罡炁的修炼。

大天罡炁为吞气，以雷音“吽”字秘法吞之，以外音“嘿哈”发之，小天罡炁为扁气，以雷音“哔”秘法吞之，以外音“臻”发之，所以飞罡文中有“哔吽吽，嘿哈臻”的雷音秘法。

大天罡炁可以调动纵向气脉筋膜，使体瞬间束展，骤然吞劲化劲发劲，打的是涨缩之势。

小天罡炁则可以调动横向气脉筋膜，使体瞬间开合，骤然变劲转劲贯劲，打的是闪战之势。

其实总结起来，就是丹道修炼之法，得神勇大力，同样是打磨内练“天罡炁”，与符箓之术，异曲同工。

符箓之法，讲究的是调合自然，以天地之气化形符箓，天合一，结丹于外而寄本命；内修一脉，却是吐合天地阳于内而结丹婴。

道门法则有言：内丹可以飞升，符箓亦可飞升，修炼全在自身努力，绝无功法高下之分。