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状元堂送了几卷新书
学宫，都是注释儒家经典的书籍，最终表现平平无奇。
这一类书有广阔的市场，然而竞争者太多，很难引起关注。
直到送了《刑者说》。
这本书一进稷下学宫，就引起了巨大议论，率先质疑的就是白话文。
幸好周易开篇点明，此书就是给普通
看的，而且大乾不是独尊儒家，如杂家、小说家，对白话文并不排斥。
随后又因为内容引起了争议。
《刑者说》上册，何掌柜特意挑出了几篇，主角是书生的鬼怪故事。
书生、妖鬼、斩妖司，结局都是一样家
亡，妖灭鬼死。
这和学子们平
里看的狐妖添香，蛇
暖床，中间略有曲折，最终幸福美满，完全是另一幅场景。
于是有质疑《刑者说》的真实
，认为是某个书生在胡编
造，必须予以抵制。
抵制的领
，正是与周易有一面之缘的王伯安，本名王昊。
王伯安在看到刑者说的第一眼，就忍不住想到骂自己“拼爹”的周易，带着有色眼镜去看书，自然是毛病不断，错漏百出。
终止第二场争议的是佛学院和道学院的院正，两位研佛道典籍的大儒。
研究佛道典籍，免不了和佛道修士打
道，对于当今大乾妖两族的关系，比其他了解的更
刻。
现实的
况，比《刑者说》更残酷。
道学院正亲笔写下评语：以小吏目，观妖魔事，警醒后，可以为之！
可以为之！
这四个字已经是极高的评价。
王伯安只是个教习，又没有真凭实据表明《刑者说》造谣，只得偃旗息鼓。不过他没有认输，而是仔细钻研此书，发誓一定要从中挑出更大的问题。
自古以来都是读书就毁不倦。
他们通文字、律法、典故，擅长揣摩官场、皇帝，知道从哪方面手最稳准狠。
大乾景泰帝在位至今六十年，幼时就被夸赞类广明帝，一直将其视为毕生追求，难免养成了好大喜功的子。
如今太子监国，只听国泰民安，海晏河清，不喜欢有上奏内忧外患，斥责其危言耸听。
一是表明太子有能力治国，二是哄父皇高兴。
王伯安挑不出书中错误，于是从“帝心”手。
《刑者说》中的故事，除了书生之外三教九流都有，基本上都是穷。
其中牛妖盗一案，事件起源便是没有粮食。
“我大乾国富民强，户有余粮，正值太平盛世，世上岂有贫者吃之事？”
王伯安兴奋的一拍大腿：“定然是著书污蔑，含沙
影，向我泱泱大国泼脏水！此书包含祸心，必须禁了！”
于是立刻起
文书，要向太子监国禀明，必须让衙门封禁《刑者说》，以免流毒天下。
与此同时。
法学院院正吴苛正在阅读《刑者说》，其中几篇关于律法的普及，得他的胃
。
大乾百家争鸣，除去佛道以及小家末流，大体上是儒家和法家并立。
“以诙谐有趣的鬼怪故事，讲解普及律法，甚妙甚妙！”
吴苛真正过底层调查，游历大乾英阶层忽视或者说无视的贫民阶层，与京都繁华完全是另一个世界。
他曾经为此写了一卷书，希望能在贫民中普及法家，免得他们遭恶霸小吏盘剥。
可惜贫民有自己的生存方式，完全有别于吴苛所处的阶层，“文字”本身所携带的傲慢与偏见，让他的书无问津。
“这本书或许百姓没钱买，也不识字会读，故事却会流传过去。”
“我应该推它一把，也是为了我自己！《新校五经》只能在上层流传，这里面的故事能出现在大乾任何一个角落！”
吴苛立即让联系状元堂，他愿意为《刑者说》作序。
何掌柜听到消息，第一反应就是加印！
一部新书能吸引学宫博士作序，已经是上等。
如今院正主笔，那还了得！
再加上道学院正的评语，完全可以打出两大院正力荐的名号！
……
稷下学宫的喧嚣与周易无关。
每点卯当值，抄书悟经，斩妖除魔，平平淡淡才是真。
周易每抄录一遍道经，对先贤经典领悟就多一分。
领悟道家经义后，一些道门术法施展更加得心应手，每卷还能换来二十余两银子。
唯一可惜的是，仍然摸不到
神的影子。
何掌柜请了几个书法大家鉴赏书法，让周易的书稿身价倍增，每限量一卷，据说已
