第281章 我们都是零和一

在二次元文化中，数字的定义发生改变。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取娱乐圈中的丝数据劳动体现为以数据为主导，并产出数据动作。相比之下二次元饭圈的数字化更具赛博感：它体现在偶像本身的虚拟。

比如尽管身处acgn圈中的vtuber丝社群并不愿接受饭圈化的称呼，但他们事实上也需要承认，自己所做的诸多行为本质上就是偶像丝文化的行为。

消费、互动、养成、再生产。但突出的一点区别是二次元的虚拟主播更加贴近偶像的定义，一是因为形象能够被捏塑得近乎完美；二是能够以丝需求为中心不断改变自身，更加充分满足丝的养成欲。

在虚拟的场域中，丝的喜好通过弹幕、评论、点赞等数据化的形式催使vtuber优化形象，这种偶像设的滋养与改变，是艺几乎无法完成的。

其次在电商直播行业，也出现主播饭圈化的趋势。如果说二次元好者是用个真实喜好填补偶像虚拟设，在电商直播的场域中，除了传统饭圈的应援套路，消费者更是通过用金钱影响商品销量的方式表达对主播的喜。

以李佳琦为例，随着他的设逐渐丰满，走红出圈参加综艺，越来越多的网友用努力、耿直、专业等标签描述他，这标志着他具备作为明星偶像的条件。

相应的当部分消费者带有丝属，也就不再仅仅是受制于商品价值的流动消费者，他们会主动维护偶像利益，并将偶像的得失与自己强绑定。

当初李佳琦被百雀羚放鸽子的风波中，就有激动的网友攻陷后者品牌微博，称放李佳琦鸽子就是放我们鸽子，甚至产生退货抵制的行为。

这类丝的出现其实是业内乐于看到的。因为电商直播的逻辑本就是“-场-货”，即排第一位，场排第二位，货反而排在最后。

谁想在赛道中出圈，谁就应该在这个维度的博弈中胜出，即从全网最低价的获客策略转至高粘丝的增长。

但区分于明星，电商主播与丝之间是有着实质的利益关系联结的，这是这个行业饭圈的特殊。

按照常理丝从进直播间到下单，不仅是因为对直播的信任，更多是因为商品本身为自己带来价值，可如今的饭圈化正在逐渐弱化这种利益连结。

明星丝氪金，但平里很多打的是免费的榜，主播的丝虽然也是在线上互动，可打的是能够在市场流通的真金白银，这种丝劳动显然超越了原有意义中的免费，成本大大提升。电商直播的丝们如果要为发电，总归是免不吃土和剁手。

同样也是涉及利益关系，基金圈的饭圈化显得就理许多。这里的理指的是大体来说，投资者不太会因为对某个基金经理的盲目崇拜，而轻易影响消费决策，但也相应说明了基金后援会这个新生的组织构成并不稳固。

比起传统饭圈男孩孩同好报团，福祸相依这种团结与排他兼具的坚定信念，投资理财群体的饭圈气氛显然是轻松许多。

明星经理反而被符号化成为一个梗，而非偶像，涨了夸赞，跌了揶揄。

投资者在社媒上的虚拟连结也是寻求一种共担风险的安全感：大家要赚就一起赚，要亏就一起亏。

多数丝的价值实现被数据饰，数据劳动成为连结饭圈内部群体感的仪式与证明，也是刺激感经济的重要支撑。

数据与消费以偶像之名绑定，成为集体间对于的表达方式。有学者提出感=金钱=劳动=数据=流量这个感链条新等式，说明追星的过程也是丝为虚拟感消费、将感量化的过程。

传统关系上，丝将自己定位为明星的友、姐姐、儿、亲妈等，调节自己的追星心态与立场，如今更有泥塑、正苏等非传统意义上的亲密关系。

比起正苏将自己投成为友，逆苏/泥塑作为正苏的对立面，解构传统意义上对两的刻板印象，他们反传统，不认为男生必须要有男生的样子，男生也可以化妆、哭泣、撒娇。

饭圈丝追星心理的复杂程度远不止于此，但以上两类因反差度最为显著，因此能更加容易提炼出各自的特。

数据化追星的另一个特征是，明星的周边虚拟产品成为丝消费的主要对象。数字专辑、电子刊物、代言产品、付费会员等不一而足。

购买完成之后，丝需要将消费凭证截图，带上相应话题发至超话或者品牌方微博的评论区，用来证明偶像流量，这个消费行为被称为晒单。

这种晒单行为已经成为最重要也最受尊重的数据劳动，特别是在明星代言产品的官方微博下晒单，向金主爸爸证明明星的带货能力。

丝因此多些销售的属，在群体之中充当催单员，将消费以数据化的方式展演，成为流量感经济的新特征。

同类归一，异类为零：异化的感能量来源。