将外面的水光引了进来，这块大水晶更是极难得的宝物。
过身来，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上竖着一面铜镜，镜旁放
着些梳子钗钏之属，看来竟是闺阁所居。
铜镜上生满了铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年无
来此。
赵康宁心道：「许多年之前，李秋水在此幽居，她为了无崖子如此伤心，竟
远离间，退隐于斯！」
出了一会神，再看那石室时，只见壁上东一块、西一块的镶满了铜镜，随便
一数，便已有三十余面，忽见东首一面斜置的铜镜反映光亮，照向西南隅，石壁
上似有一道缝，他忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出
一个
来。向内望去，见有一道石级。
赵康宁拍手大叫，顺着石级走下。石级向下十余级后，面前隐隐约约的似有
一门，伸手推门，眼前陡然一亮，失声惊呼：「啊哟！」
眼前一个宫装美
，手持长剑，剑尖对准了他胸膛。他定睛看时，见这子
虽是仪态万方，却似并非活，大着胆子再行细看，才瞧出乃是一座 白玉雕成的
玉像。
这玉像与生一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子
莹然有光，神采飞扬。玉像脸上 白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常肌肤
无异。
赵康宁大喜过望，当下四周打量，国见玉像前有两个蒲团，似是供跪拜之
用，后面是个较大蒲团，玉像足前另有一较小蒲团，想是让磕
用的。
赵康宁走过去一看，拿起小蒲团一看，只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有
字。凝目看去，认出右足鞋上绣的是「磕首千遍，供我驱策」八字，左足鞋上绣
的是「遵行我命，死无悔」八个字。
赵康宁自然知道，这里面一定有武功秘籍，于是伸手一扯，将小蒲团扯开，
往
裂处去掏摸，触手柔滑，里面是个绸包。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：「汝既磕首千遍，自当供我驱策，
终身无悔。此卷为我逍遥派武功
要，每
卯午酉三时，务须用心修习一次，若
稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍，天下各门
派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山，为余杀尽逍遥派
子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。」
赵康宁大喜过望，展将开来，第一行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力，
便与绸包外所书的笔致相同。其后写道：「《庄子》『 逍遥游』有云：」穷发之
北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。『又云：「且夫水之积也不厚，则其
负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。』
是故本派武功，以积蓄内力为第一要义。内力既厚，天下武功无不为我所用，犹
之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸
图，务须用心修习。
赵康宁嘿嘿一笑，展开卷帛，但见帛卷上赫然出现一个横卧的
画像，全
身一丝不挂，面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。
本来若是这个时代的见到这样的画像，一定会
舌燥，欲火
涨，但是
赵康宁可是来自2世纪的，看过的比这厉害的不知道有多少，当下也不在意，
但见画中嫣然微笑，眉梢眼角，唇边颊上，尽是妖媚，神
大异于雕像。
赵康宁看那身子之时，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行
而至右
。
画中的子皮肤白皙而又细腻，玉高挺而又圆润，只见绿线通至腋下，延
至右臂，经手腕到右手大拇指，分别经过「云门」、「中府」、「天府」、「侠
白」、「尺泽」、「孔最」、「列缺」、「经渠」、「大渊」、「鱼际」等处
位，至拇指的「少商」而止。
另一条绿线却是至颈向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。
当下赵康宁将帛卷全部展开，见下面的字写的是：「北冥神功系引世之内
力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：川汇海，大海之水以容川而得。
汪洋巨浸，端在积聚。此『手太
肺经』为北冥神功之第一课。」下面写的是这
门功夫的详细练法。
最
